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• Trattati d'arte del '500

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et a modo di benigno padre dell 'arti liberali abbraccierà le figliuole delle sue figliuole,

'altro giorno diceste che tutte l 'arti mecanice sono dette fabrili, e non così

tra gli uomini, e tutte l 'arti mecanice sono dette arti per participazione, come

e tutte l 'arti mecanice sono dette arti per participazione, come membri dependenti dalla pittura

pittura, la qual è natura dell 'arti mecanice per lo disegno, ch 'i

disegno; e dato che tutte l 'arti imitano la natura, questa sopra tutte l

cose naturali e causa quelle prodotte dall 'arti mecanice. Questa è quella divina invenzione,

? Fa. Furono alcune più nobil arti, chiamate dagli antichi liberali, come propie

intendere. Similmente sono intese l 'altre arti liberali, come dialetica, grammatica, retorica

, la qual, come regina dell 'arti, largisse e dona buona cognizione de tutte

impera e supera di virtù tutte l 'arti, come guida e calamita di esse,

oratori si fanno, perché nell 'altre arti, sì liberali come mecanice, vi sono

, ma sì bene per le virtù et arti. E qual di noi non sa mangiare

quant 'alli corpi over materie de tal arti, molto più fragili e deboli sono li

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Nella Quale Si Disputa Della Maggioranza Delle Arti E Qual Sia Più Nobile, La

vita mortale, la quale senza l 'arti non pure non si potrebbe vivere commodamente,

sia la più degna di tutte l 'arti; la seconda, qual sia più nobile

, largamente preso, ancora tutte l 'arti, così questo nome 'arte 'comprende

in loro subbietto, così tutte l 'arti come tutte le scienze, e questo non

il quale contiene sotto sé tutte l 'arti; e come dei tre abiti specolativi il

alcuno dubbio più nobili di tutte l 'arti, le quali sono nella ragione inferiore et

le quali non sono veramente né scienze né arti, come, per atto d 'essempio

l non farle, non si possono chiamare arti secondo la propia e vera significazione, come

Della Maggioranza E Nobiltà Dell 'Arti Disputa Prima.

di trovare qual sia fra tutte l 'arti la più nobile, la qual cosa è

dunque veduto nel Proemio che tutte l 'arti sono nella ragione inferiore, in quella seconda

le virtù, così ancora tutte l 'arti sono abiti e non disposizioni, perciocché non

cagioni: prima, perché tutte l 'arti sono infallibili, cioè non errano mai e

per istinto naturale, non si possono chiamare arti veramente. Dicesi 'di quelle cose che

sono necessarie ', perché tutte l 'arti si maneggiono intorno a cose contingenti, cioè

, et in questo sono differenti l 'arti dalle scienze, perché tutte le scienze sono

che sia differente da tutte le cose che arti non sono, trapassaremo alla seconda, cioè

che si debba conoscere la nobiltà dell 'arti. La qual cosa è falsissima, perciocché

è falsissima, perciocché il subbietto dell 'arti è molto differente da quello delle scienze,

gl 'intendenti. Diciamo dunque che nelle arti si debbe attendere principalmente e considerare il fine

che avviene nelle scienze occorre ancora nell 'arti, cioè che alcune possono essere più nobili

tutto quello che si fa in tutte le arti da tutti gli artisti, si fa in

considerazione che il fine di tutte l 'arti, come ne insegna il Filosofo nell '

infinito; ancora che, se bene molte arti hanno il loro fine vile e plebeo per

sa ciascuno che 'l vacare alle buone arti o l 'insegnarle è cosa per sé

vilissima. Detto dei fini dell 'arti, non sarà se non buono dire alcuna

come si facciano et ordinino tutte l 'arti, il quale è questo. Primieramente si

più modi, perciocché alcuna volta si chiamano arti ancora tutte le scienze, senza aggiugnervi o

e pratica, come si vede in molte arti. Pigliasi ancora qualche volta per una pratica

, et in questo modo si possono chiamare arti la gramatica e l 'altre delle quali

questa materia, porremo alcune divisioni dell 'arti, e prima diremo che, dell '

, e prima diremo che, dell 'arti, alcune furono trovate per necessità, alcune

più, delle scienze. Dell 'arti alcune si chiamano liberali, cioè degne d

dicendo: Sette son l 'arti liberali, e prima etc.;

potevano esercitare ancora i servi. Dell 'arti alcune consistono solamente nel contemplare, come la

, se non la prudenza. Dell 'arti alcune sono che conseguitano sempre il lor fine

quali si possono chiamare conietturali. Dell 'arti alcune sono necessarie o al corpo o a

alcune dilettevoli et alcune oneste. Dell 'arti alcune sono volgari e sordide o vero laide

le bagattelle et altre simili. Dell 'arti alcune pigliano il subbietto dalla natura, come

'architettura e la pittura. Dell 'arti alcune dispongono la materia; alcune introducono la

'adoperano belle e fatte. Dell 'arti alcune si fabbricano da sé stesse i propi

gli pigliano dalla natura o dall 'altre arti. Dell 'arti alcune servono ad acquistare

o dall 'altre arti. Dell 'arti alcune servono ad acquistare il vitto naturalmente,

vuole Sallustio che si ponga fra l 'arti liberali, e pure fu sempre usata,

'altre, eccetto queste. Dell 'arti alcune fanno cose che si possono fare solamente

sanità e l 'archimia. Dell 'arti alcune vincono la natura, come s '

vinte da lei, come tutte l 'arti che non arrivano a quella perfezzione della natura

, o immediate o mediantemente. Dell 'arti alcune sono subalternanti o vero principali, le

altra, o la obbediscono. Dell 'arti alcune sono, secondo la distinzione di Galeno

principalmente delle forze del corpo. Dell 'arti alcune hanno l 'operazioni loro artifiziosissime,

vero e propio significato, tutte l 'arti sono meccaniche, pigliando 'meccaniche 'non

medici. È ancora inferiore a molte altre arti, perché il medico non solo non vince

inferiore, nella quale sono tutte l 'arti. Et in questo modo medesimo, per

Alberti, nobile fiorentino et in molte così arti come scienze esercitatissimo, ne potremmo trattare diffusamente

architettura è nobilissima di tutte l 'altre arti dopo la medicina, non solo per la

dall 'architettura, si chiamano tutte quelle arti, le quali danno principio all 'altre

non dir nulla che quasi tutte le altre arti dipendono da questa, senza la quale niuna

è la più nobile di tutte l 'arti. Della magia non avemo fatto menzione,

fatto, per compire questa materia dell 'arti, recitarvi alcune cose appartenenti ad essa;

come diceva il Filosofo, tutte l 'arti adoperano il moto, e niuna di quelle

alcuni semi e quasi principii di tutte così arti come scienze, onde pare che tutti le

l 'arte; e se bene molte arti consistono in un certo modo nell 'esercitazione

È ancora da notare che tutte l 'arti si possono chiamare potenze, ma attive,

diversa, e così che tutte l 'arti, quantunche meccaniche e mercennarie, si servono

come tali artefici; onde tutte l 'arti sono subalternate all 'undecimo libro d '

Ora raccontaremo alcune somiglianze che hanno l 'arti o colle scienze o colle virtù, e

prima diremo che, se bene l 'arti pigliate propiamente si distinguono contro le scienze,

la verità delle cose, dove nell 'arti non è così, perché tutte si riferiscono

Onde non è dubbio che ancora nell 'arti si fanno delle dimostrazioni, come nelle scienze

per sé e semplicemente, dove nell 'arti sono di cose necessarie non semplicemente e per

che sono infallibili. Hanno ancora l 'arti questa differenza dalle scienze, che esse sono

maggior parte. Sono ancora differenti l 'arti dalle virtù, perché quelle cose che si

perché quelle cose che si fanno dall 'arti hanno il bene loro e l 'utilità

s 'operi. Sono bene l 'arti e le virtù simili in questo, che

sopra diceva Aristotile nell 'Etica che nelle arti era molto meglio che nelle virtù l '

alcune sono dannosissime, e pure si chiamano arti? come fu quella di ritrovare l '

risponde: prima, che tutte l 'arti sono buone et ordinate a buon fine,

non in atto. Se l 'arti hanno bisogno non solo della dottrina universale,

de 'distruggimenti ', che dell 'arti alcune non si imparano, ma sono date

altrove disse molti hanno pensato che l 'arti operative si possono acquistare in sogno dormendo,

meno pare che si possano apparare l 'arti? E però forse disse: « molti

pensato ». Se tutte l 'arti, come s 'è detto di sopra

operato mai? Si risponde che l 'arti si possono apparare in due modi, o

dunque avemo detto, nelle divisioni dell 'arti, che alcune sono congetturali, cioè non

per essenziali. Se tutte l 'arti che fanno alcuna cosa, la fanno fuori