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• Trattati d'arte del '500

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sia il vero modo di venerare cristianamente le sacre imagini, e del culto che le si

dottori come fondamento prencipale di questo edificio delle sacre imagini; e per farlo meglio, tocheremo

quale è, come piamente possiamo rendere alle sacre imagini il debito onore, e se è

et non multi. Nello adorare dunque le sacre imagini di Cristo, della Vergine e de

; si risponde questa differenza, quanto alle sacre imagini, non nasce dalla disparità delle cose

aggiongiamo che il culto che diciamo doversi alle sacre imagini per rispetto della rappresentazione non esclude quello

Xxxiii. Che oggi nello adorare le sacre imagini non vi è pericolo alcuno probabile,

dimostrata la dignità, importanza et utilità delle sacre imagini, avria devuto bastare questa loro eccellenza

Così l 'arte del formare le imagini sacre vede che è introdotta per utile delle anime

una, che tratterà degli abusi delle imagini sacre; l 'altra, di quegli delle

Cap. Iii. Delle pitture sacre che peccano in materia di fede, e

; overo un altro che conculchi le reliquie sacre e per dispregio violi il santissimo Sacramento;

bene non si troveranno tutte conformi alle parole sacre, non però si averanno a chiamare apocrife

essendo gli errori o difetti, che nelle sacre figure spesso si scorgono, quasi infiniti,

discorrere quanta differenza si trovi in queste imagini sacre, non solo quanto alla forma et effigie

ancor profana. Poi perché, quanto alle sacre, uno de 'principali disordini e più

cose maggiori e come sottoordinate alle spirituali e sacre, le quali, per essere più prossime

ancora con persone versate nella Scrittura et istorie sacre. Si trova nelle epistole di S.

che nelle chiese non siano altre che imagini sacre o cose significanti misterii sacri, doveria talmente

, e le loro azzioni fino nelle istorie sacre per bocca dello Spirito Santo, come si

però la propria dignità. Onde leggiamo nelle Sacre Lettere che Assuero, re grande che signoreggiava

massimamente vedendo che possono essere communi alle pitture sacre et alle profane. Per la qual ragione

. Xxv. Abusi communi alle pitture sacre et alle profane. E prima delle pitture

degli abusi che possono essere communi alle pitture sacre e profane, non per astringerci ad abbracciare

, essendo il principale nostro proponimento rivolto alle sacre; ma, secondo che l 'occasione

applicare i difetti, che si noteranno delle sacre, proporzionatamente alle profane. E per

discernere gli errori ancora dell 'altre pitture sacre e profane. Né manco in questo l

et alla venerazione che ella portava alle cose sacre. Dal modo, come quando da

pongono alcuni, quando con le imagini massimamente sacre, o di cose gravi, s '

, noi facciamo necessariamente differenza tra le imagini sacre e le profane; perché, quanto alle

e le profane; perché, quanto alle sacre, essendosi per lo Concilio Tridentino dichiarato che

E quantunque tal errore possa essere commune alle sacre et alle profane, nientedimeno, perché in

ci stenderemo noi principalmente nella novità delle figure sacre. Nel che avertiamo prima il lettore

sed eadem arte confecta. Quanto alle sacre poi, tanto più avrà d 'avertire

che la libertà de 'pittori nelle cose sacre deve essere accompagnata sempre da probabilità, decoro

da altri, quando volevano parlare delle cose sacre, che per ciò chiamarono misterii per il

volendo che, sì come inanzi le reliquie sacre si pone qualche sottile velo o trasparente cristallo

luoco nei pittori, i quali nelle cose sacre solamente rappresentano quello che si truova essere proposto

'è sospeso; così sono molte istorie sacre e misteri, i quali se il pittore

in ciò varii esempii di cose profane e sacre; ma poi che le profane non importano

più che tanto, narreremo alcuni esempii delle sacre. Li pastori donque ai quali fu

quelli gloriosi martiri e coi trionfi che le sacre verginelle riportorno da quei crudelissimi tiranni, per

volte s 'è detto, le pitture sacre sono state dall 'antica Chiesa instituite per

maggiore diligenza et industria debbono porre nelle pitture sacre che in qual si voglia opera profana,

non mancando ottimi soggetti e dilettevoli nelle istorie sacre et ecclesiastiche e nelle vite de 'santi

o con maggior frutto, dopo le pitture sacre e religiose, che nel rappresentare con ogni

arme nelle chiese, o congiongerle con cose sacre e dedicate al culto divino, che rende

che non figurava in essi se non cose sacre: sì come nel calice scrive Tertulliano che

d 'altare, o simili altre cose sacre, si fanno le arme dello autore,

ponendosi i nomi degli autori, nelle pitture sacre non convenghino l 'arme delle famiglie.