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• Trattati d'arte del '500

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, che è la favola, e la forma, che è l 'ornamento e '

natura, altro non fa che introdurre la forma nella materia e vestirla: onde il pittore

così scrive: Lis est cum forma magna pudicitiae. Né di

servirono. Et il figurare il carattere della forma del nostro Iddio secondo la carne, per

alla Calunnia, che a lui veniva in forma di donna, bella sì e bene adornata

prima persona della Trinità e rappresentarla con quella forma di vecchio che noi pittori communemente le diamo

dell 'Apocalissi la descrivono con la detta forma, con la medesima possono ancora i pittori

un seggio dipingesse la persona del Padre in forma di vecchio, e co 'libri aperti

non fate male a rappresentarla sotto la medesima forma. E sì come fu prima tra noi

e dire che, poiché questa rappresentazione in forma di vecchio è stata nell 'imaginazione di

. Percioché il dipingere lo Spirito Santo in forma d 'una colomba, gli angeli in

lo Spirito Santo discese sopra gli Apostoli in forma non di colomba, ma solamente di lingue

la colomba alle fiamme, poiché sotto questa forma esso una volta apparì sopra

parti son due: la materia e la forma; e che 'l fuoco non è

terra per la materia, ma per la forma; e che perciò questo è detto fuoco

e bassezza, e non convenire a magnifica forma di stile. E 'l Tasso,

di pennello. Vero tuttavia è che nella forma di dignità e di magnificenza di stilo la

e sopra il Sacramento lo Spirito Santo in forma d 'una colomba; e sopra lo

intagliato Serapide, dio degli Egizzii, in forma di bue; Iside, overo (come

ci piace di nominarla) Io, in forma di vacca, della quale hanno favoleggiato i

su le sponde del Nilo fosse alla primiera forma renduta. Sonovi ancora de 'crocodili acquatici

• Taccuino
• Lanzi

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Oppia con Marco Antonio e Cleopatra in 3a forma; la Durmia pure in 3a. L

ove similmente il S. C. la forma delle lettere e della bircone e il disegno

medaglioncino che di qualche poco avanza la prima forma; di Adrianopoli se non erro paoli 18

anche più. Quelle di Augusto di prima forma e di 2a che sono in buono numero

.. Vari rovesci rari pagati in questa forma nell 'alto secolo circa a uno zecchino

Romano e Costantino (son anche in maggior forma nel Museo Tanini) che convengono col peso

le Auguste il mento, che termina in forma quasi ovale e separantesi dalla linea delle parti

'tempi [iscrizione Et acclamatus est egregius forma juvenis H. A.].

senza stento, la incisione profonda, la forma delle lettere bella e che mi parve legittima

tutto messo a oro; il broccato che forma come un piccolo padiglione è pur 'oro

osserva tal mancanza talora perché messo prima nella forma l 'argento e poi stretto sotto il

l 'arca affondata e Commodo per la forma delle lettere. ma da varj periti

oro colla consecrazione di Faustina dà sospetto la forma delle lettere alquanto più lunghe del solito

in bronzo grande quanto una medaglia di prima forma dell 'alto impero, e alquanto

Un Marte o piuttosto sua protome della forma de 'creduti [ill.]irti, vuoto

zecchini 3. Le medaglie di prima forma conservate sufficientemente egli le vende a tre paoli

serie di medaglie d 'Imperatori in prima forma, e un 'altra in seconda,

è una del solito tipo spagnolo ma di forma veramente mezzana, così rara, che ne

piccola barchetta; parecchie senza rovescio di prima forma e anche con forame in cima da portarsi

cima da portarsi pensili; molte di terza forma nell 'Impero alto e quasi in ogn

numero di vasi: de 'quali della forma de 'Medicei scavati in Volterra e dipinti

moderne ma bensì la grandiosità loro consiste nella forma e taglio e nella esatta incassatura secondo il

tiene assai, quanto al corpo, della forma di quello, ch 'è sotto piè

poche medaglie che non siano conservatissime. La forma è mezzana supplita talora con la prima grandezza

ne 'quali vi ha medaglie di prima forma rare a vedersi per la mole che pareggia

facile a trovarsi in medaglione che in prima forma. Il Carausio, il Tetrico, il

legittimo; un altro bellissimo di patina in forma mezzana scuopresi alle lettere e al sapore di

a questo. A me par cattiva la forma delle lettere e del disegno. V '

descritto; l 'imagine del demonio in forma umana; il pane della Cena diviso in