Risultati per: intelletto

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Il Figino. Overo del fine della pittura. Dialogo del Rever. Padre D. Gregorio Comanini Canonico Regolare Lateranense. Ove, quistionandosi se 'l fine della pittura sia l'utile overo il diletto, si tratta dell'uso di quella nel Cristianesimo e si mostra qual sia imitator più perfetto e che più si diletti, il pittore overo il poeta.

Comanini Gregorio 18 risultati

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  • Trattati d'arte del '500
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quale ha l 'essere fuori dell 'intelletto del pittore che l 'ha imitata;

non abbia l 'essere fuori del proprio intelletto. Non è così? Gua.

non aveva l 'essere in alcun altro intelletto. Ma ditemi, dove dimora egli?

che hanno solamente l 'essere nell 'intelletto dell 'imitante. Mi corre dubbio alla

, poco affaticasi e poco adopera l 'intelletto, e perciò piace poco; ma quando

ancora e compiute, sono intese dal nostro intelletto per le similitudini di sé medesime che imprimono

le mancanti et imperfette sono tali dal nostro intelletto comprese, quali elle si trovano essere e

rilieva et apparisce, sarà compresa dall 'intelletto come figura imperfetta e quale essa è;

l 'altra. Intendendo adunque l 'intelletto nostro le cose perfette come perfette, e

poeta, rappresentando più perfette imagin all 'intelletto, di quello che faccia il pittore,

dottissime, né così perfettamente rappresentarlo all 'intelletto per gli occhi, come essi gliel rappresentano

una meglio porti all 'occhio dell 'intelletto la cosa rappresentata, e più vivamente gliele

'altra; e che perciò l 'intelletto, meglio comprendendo la cosa imitata con l

l pittore di produrre il compiacimento nell 'intelletto appetitivo, cioè nella volontà dell 'uomo

di questi due contrarii, intese dal nostro intelletto, non sono contrarie: perché l '

, hanno bisogno d 'un certo corporale intelletto per confermazione di quello che hanno sentito.

sieno intesi e circoscritti dalla scienza del nostro intelletto, accioché più ci rimangano in riverenza.

frutto, perché l 'acume del loro intelletto non potrà giungere alla cognizione de 'sensi

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