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• Trattati d'arte del '500

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per accidente; l 'altra consiste nella natura propria e perfezzione della cosa, la quale

infedeli, come sono i beni dimandati di natura, o quei chiamati esterni, o quelli

perché potrà essere che una imagine di sua natura e secondo la sua forma debba giustamente essere

mostra perché, essendo l 'uomo di natura, come dicono, conversevole, e che

servisse ancor assai commodamente, per essere la natura umana molto atta et inclinata alla imitazione delle

, massimamente invitandoli a ciò et ammaestrandoli la natura stessa, che, senza aiuto alcuno degli

col mezzo d 'un falso instinto di natura, quale, inclinando l 'uomo interiormente

dies prima erit sancta, non per sua natura, ma perché significava cosa santa fatta in

nato da un occulto lume, impresso nella natura nostra, di onorare e riverire quella potenza

a Dio si dice essere per legge di natura commune a tutte le genti, che,

, ricorrono per uno occulto instinto a una natura maggiore di sé, facendole con atti esteriori

esse, nondimeno tanta è la corruttella della natura e sì grave il peso di questa carne

tanta varietà, imbecillità e bisogno della umana natura? Niuno veramente più facile, più ispedito

arte sua, con ciò sia che dalla natura del fine si pigliano i mezzi proporzionati ad

, tutte le genti per certo instinto di natura, che, volendo far segno di riverenza

, perciò che non distrugge le cose della natura, ma le dà perfezzione, servendosi di

guisa della omnipotente mano di Dio e della natura sua ministra pare che in un momento faccia

agli occhi, quasi avantaggiando e soprafacendo alla natura, che avendoli determinata la sua sede propria

imitazione, che le cose che di sua natura sogliono recare agli occhi fastidio et orrore,

similitudinis causa; nam quod turpe est suapte natura, nec potest fieri pulchrum, imitatio tamen

arte si trova la quale non imiti la natura, imitatrici nondimeno chiamiamo quelle per eccellenza,

si verria a privarli di quel modo dalla natura concesso a ciascuno, che mediante il senso

si vede che essi non aborriscono di sua natura le imagini, leggendosi che si compiacciono grandemente

nobilmente potranno effettuare questo, quanto che di natura sua, rispetto alla moltitudine universalmente rozza,

sensi la convenienza grande e simpatia che la natura umana ha con queste imagini, quando sono

queste tutte sono di gran longa inferiori alla natura dell 'uomo, che è ragionevole e

uomo o una pietra, veramente contempliamo la natura dell 'uomo o della pietra, non

le erronee, il cui nome di sua natura è generale a tutte le specie di falsità

che rappresentano una azzione che sia cattiva di natura sua, né possa verisimilmente essere causata da

quelle sorti di abusi, che di sua natura possono cadere non solo in ogni imagine sacra

grazia non distrugge, ma fa perfetta la natura, e la natura non aborrisce la grazia

ma fa perfetta la natura, e la natura non aborrisce la grazia, ma la riceve

delle iniquità. Laonde, essendo la propria natura della imagine di rappresentare la persona con onore

fu detto che le cose debbono misurarsi dalla natura loro, se sono buone o cattive,

forze naturali et industria che Iddio sparse nella natura umana, hanno potuto così egreggiamente resistere ai

talché, se in questo cadesse di sua natura biasmo, non è da credere che i

Se dirà alcuno che, anzi, la natura et origine delle statue è stata per onorare

'immortalità, né potendosi ella ottenere dalla natura, introrono già in opinione che col mezzo

queste particolarità elle, lasciando quella prima loro natura commune, cominciano a pigliare nuovo grado di

è di ricordare che, per essere la natura nostra molto lubrica et arrendevole alla ostentazione,

per infami. Alcuni non per essere di natura sua viziosi, ma per qualche circonstanza che

altri, che, quantunque non siano di natura loro biasimevoli, ricevono però varia considerazione secondo

grave o punto alterata da quella che la natura in quella età gli ha conceduto, anzi

pitture profane, che rappresentano varie cose della natura, overo dell 'arte e dell '

spargendo quanto più può per corrompere questa infelice natura nostra; onde chi è dotato di qualche

è però cosa che non è di sua natura impossibile e che avria potuto essere. Il

E perché meglio si conosca la loro natura, è bene considerare che cosa noi chiamiamo

più è tale, e si conviene alla natura, opinione e costume degli uomini.

solo rappresentarà azzioni o cose contrarie ordinariamente alla natura, opinione, costumi e qualità degli uomini

perché alcune cose paiono non verisimili secondo la natura sua, che però sono verisimili per qualche