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• Trattati d'arte del '500

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loro scrisse una divina epistola Ieremia profeta al popolo giudaico; et ampiissimamente di poi i santi

uno avertimento: che non tutti di un popolo osservavano il medesimo culto intrinsecamente di questi dèi

, che è levata dal commune uso del popolo et applicata al culto di religione. E

potessero rappresentare o non la rappresentassero allora al popolo nell 'istesso modo. Ci sono

Perché siano state introdotte le imagini sacre nel popolo cristiano. Intesa la origine delle

adombravano la redenzione loro; volse che il popolo suo col segno della circoncisione portasse ancora ne

come da simboli, intendessero che erano del popolo di Dio e se gli risvegliasse la memoria

seminarsi per li discepoli et apostoli suoi nel popolo cristiano, ci illuminasse; veduto nondimeno che

come di sotto diremo? atteso che il popolo minuto le cose che i dotti leggono sui

lasciando l 'utile universale che apportano al popolo, servendoli per libri senza molta spesa;

guisa degli oratori è dirizzato al persuadere il popolo e tirarlo col mezzo della pittura ad abbracciare

le imagini cristiane servono grandemente per ammaestrare il popolo al ben vivere. Il fondamento

alcuna cosa fosse maggiormente riverita et osservata dal popolo, gli ricordava che il grande Iddio ne

cava dalle cristiane imagini per instruzzione del popolo. Essendo assai manifesto, e

importanza siano le imagini cristiane per ammaestramento del popolo, non ci saressimo noi stesi più oltre

l 'utile grande che ne riceve il popolo per sua disciplina, non possiamo lasciare di

persone, e forse la maggior parte del popolo cristiano: non solo perché si verria a

Massiliense, che, avendo proibito al suo popolo le imagini, gli avesse ancora in esse

legge che, vedendo ella un giorno il popolo, che numerosissimo entrava nel tempio, dal

che col mezzo di quella potrà imprimere nel popolo il vero culto di Dio e la grandezza

il Demonio per levare le sacre imagini dal popolo cristiano. Di quello che finora

estinguere con ogni suo potere le imagini dal popolo cristiano. Laonde non è meraviglia ch

perché persuase i gentili e spesse volte il popolo ebreo di adorarle come veri dèi, acciò

artefici. Et è cosa notissima che nel popolo fedele sempre si sono conservate queste imagini,

dalla eterna sapienza, ha meritato ancora dal popolo cristiano, come advocata sua, di essere

uso di queste nostre imagini si induce il popolo nella idolatria, per non essere egli capace

Questo istesso dicono essere accaduto anticamente al popolo ebreo e che per questa causa fece Ezechia

Onde oggi, Dio grazia, nel popolo cristiano ordinariamente non è alcuno, ch '

necessario per la grande inclinazione che regnava nel popolo ebreo all 'idolatria; il quale non

re lo gettasse a terra, poiché il popolo l 'adorava come puro serpente e simolacro

crassa cessa, Dio grazia, oggi nel popolo fedele, che può masticare cibo più sodo

, se bene noi, che parliamo con popolo confirmatissimo nella religione catolica et apostolica romana,

overo che battezzi e ribattezzi più volte il popolo: et in somma ogni pittura che,

, del che si leggono varii essempii nel popolo iudaico e tra gli altri quello che narra

dèi, non essendo alcuno sì sciocco nel popolo cristiano, che le legga o le riguardi

obsequia daemonum abusi sunt: ad essempio del popolo israelitico, che, spogliando gli Egizii dell

e ributtate le cose superflue, passava al popolo di Dio, figurando che dagli autori,

, d 'autorità e di riputazione nel popolo tutte involte, nei desiderii e nei ragionamenti

nostro fine è di parlare con quegli del popolo di questa città e diocese, i quali

vivere bene, ma solo vogliamo avvertire questo popolo, che, sì come nelle monete si

fare, tratteremo prima delle statue quanto al popolo che le dedica, di poi quanto al

Nel primo caso donque avviene talora che il popolo delibera di erigere una statua al suo prencipe

secretamente. E perché in tal caso il popolo è più presto istrumento che principal causa,

videtur, tocherà questo non la persona del popolo principalmente, ma più tosto quella del prencipe

capo seguente. Può ancor muoversi il popolo da sé stesso et esserne principale autore e

qual caso, volendo noi conoscere se il popolo fa cosa lodevole o no, bisogneria sapere

bene le cause perché si sia mosso il popolo a far questo. Ora, quantonque

perché, solendo intorno ad esse fare il popolo giuochi, spettacoli e concorsi publici, venivano

leggiamo l 'esempio di Teodosio contro il popolo Antiocheno, il quale essendosi mosso con furore

che rimanesse l 'uso che fossero dal popolo riverite alla presenza del giudice, come quelle