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regola non hanno i pittori, ch 'imitare le cose vive e propie. La

sono imperfetti, non avendo auttorità di distintamente imitare una cosa, ma solo nelli contorni.

arte della pittura s 'istende nell 'imitare tutte le cose naturali et artificiali, non

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pittura essere molto più universale, cioè potere imitare la natura in tutte le cose; perciocché

dunche che amendue queste arti cercano d 'imitare la natura, e che quella sarà più

'università nella pittura, cioè il potere imitare più cose, e nella scultura la eternità

arte e l 'altra cerca d 'imitare quanto può il più la natura, ma

somiglianti al vivo che possono; e potendosi imitare due cose, che si ritruovano in tutti

della pittura il medesimo secondo alcuni, cioè imitare la natura quanto possono il più, vengono

, se bene nel ritrarre dal naturale debbono imitare la natura e sprimere il vero quanto più

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fa potersi d 'animo e di colore imitare. Dove lascio la prospettiva divinissima? che

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che ambedue le dette arti si fanno per imitare la natura, ma quale delle due più

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di vita, troppo ardito, volonteroso di imitare tutte le cose che ha fatto la natura

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intenzione sua, la quale è d 'imitare in tutto quello che può la natura,

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è mai veduto della scultura, per non imitare la natura in quella maniera che si possa

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, abbandonando le maniere vecchie, ritornarono ad imitare le antiche con tutta la industria et ingegno

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nella via de 'Servi, cercando di imitare in ogni azzione l 'opere lodevoli dell

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né vedersi troppe cose di buono da potere imitare. Laonde que 'maestri che furono in

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suoi concorrenti e di chi lo ha voluto imitare, molto più si dimostrano vive e vere

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et a Roma si trasferì, cercando volere imitare le cose degli antichi più ch 'e

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quale Simone cercò con ogni suo ingegno di imitare la maniera di esso Donato ,

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fa conoscere in questa oscurità quanto importi lo imitare le cose vere, e lo andarle togliendo

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piumose si mostrano: cosa difficile a potere imitare nel marmo, attesoch 'ai peli et

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nelle opere ch 'e 'fanno che imitare la maniera del loro maestro o d '

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, assai chiaramente dimostra quanto e 'cercasse imitare il vero. Èvvi lo svenimento della Madonna

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simile nella pittura. Il disegno fu lo imitare il più bello della natura in tutte le

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in Venezia, e da sé, di imitare sempre la natura il più che e '

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difficultà della arte, la quale ha da imitare tanti capi di cose, che uno artefice

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noi, che dopo lui siamo, resta imitare il buono, anzi ottimo modo da lui

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si fanno viene quel pensiero di esprimerle nello imitare. A me pare gran maraviglia vedere alcuni

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quelli, come se la santità consistesse in imitare i difetti delli uomini da bene, et

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quali, come curioso e desideroso d 'imitare il suo maestro, attese molto alle cose

giovane, avesse potuto mostrar quanto egli cercava imitare Giulio suo maestro. Sono ancora in tal

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bellissimi ornamenti che più si possa fare et imitare et aggiugnere allo antico, disegnate con quello

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agli ingegni loro, e, desiderosi di imitare con la eccellenzia della arte la grandezza della

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ardiscono con l 'arte loro d 'imitare e le ci appreseniano in modo che paiono

l 'ufficio del pittore è d 'imitare il proprio di qualunque cosa, con le

più volte, mutando colori, d 'imitare il vero, non si contentando, nel

tinte e nella morbidezza. Bisogna dipoi sapere imitare il color de 'panni, la seta

, che si possono più tosto invidiare che imitare. Mostra il frate di fuggire con un

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ha da essere, et in ciò deve imitare l 'architetto, il quale, prima

a le parole, perché altra cosa è imitare, altra il traslatare. Per tornar dunque

« Penso che Michelagnolo abbia voluto imitare gli antichi, i quali per il più

. Et in questo caso doveremmo più tosto imitare Sem e Giafet, figliuoli di Noè

'istorico, il quale deve più tosto imitare i teologi che i poeti. Così anco

articolo de la nostra fede importantissimo, doveva imitare i teologi e non i poeti, ché

dia animo et occasione agli altri di doverli imitare, lodare et esaltare. Deve inoltre il

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Di Tutte Le Cose Che Imitare E Ritrarre Si Possano Con L '

a caso, inanimirsi, cercando d 'imitare con tutte le forze e potere il

voglia altra cosa che ritrarre si possa od imitare. Veggendo, dico, il Buonarroto

, imitando la natura. E l 'imitare non è altro che fare una qualche cosa

dee, conceduto che l 'arte debba imitare la natura, ne seguita necessariamente che l

ma di tutte l 'altre ancora che imitare e ritrarre si possono. Avendo dunque

il modo che deono tenere nel ritrarre et imitare ciascuna delle dette cose. E non

architettura, tutte le cose che si veggiono imitare o veramente ritrarre; e non solamente le

sapere che questo sì fatto modo d 'imitare, se bene è stato messo in uso

che il fine della pittura e scultura è imitare tutte le cose che si veggiono; e

: « Se noi veggiamo queste due arti imitare la natura ritraendo o vero ricavando le cose

trova interamente. Di maniera che, volendosi imitare la natura nella figura dell 'uomo e

universalmente di tutte le proporzioni delle cose che imitare o vero ritrarre si possono, dico primieramente

vede essere un 'altra. E lo imitare medesimamente intendo, al proposito nostro, che

. Tutte le cose che si possono imitare o ritrarre hanno bisogno di essere corpo visibile

avere corpo visibile, diremo che si possono imitare o vero ritrarre. E queste divideremo in

può aver luogo il ritrarre e l 'imitare; ma il ritrarre massimamente in molti corpi

quali prima ragionammo; cioè, chi vorrà imitare qual si voglia delle cose antedette, o

le quali abbiam detto potersi e ritrarre et imitare. Ritrarre si possono tutte quelle cose che

appariscono perfette nell 'essere loro; et imitare tutte quelle che possono essere per alcun accidente

essere per alcun accidente imperfette. Perciocché lo imitare et il ritrarre intendo io che abbiano tra

se l 'appartengono. Parimente l 'imitare et il ritrarre, che per queste arti

gli animati, essendo di molto più fatica imitare l 'erbe e gli alberi che imitare

imitare l 'erbe e gli alberi che imitare le pietre et altri corpi senza anima.

E chi cerca di sapere o ritrarre o imitare, bisogna che di tutte queste differenze di

di ciascuno animale che s 'avesse a imitare: perché, a voler conoscere le cagioni

all 'esser loro, volendole perfettamente potere imitare, non potendosi, come altre volte ho

potendosi, come altre volte ho detto, imitare la natura in alcuna cosa che non sia

et esaminando quello che si cerca d 'imitare, come ho detto di sopra. Tra

luogo il modo del ritrarre e dell 'imitare, perché quelle cose che saranno dall '

, si potranno con il mezzo dell 'imitare mettere in opera. Perché, come io

, che è fra il ritrarre e lo imitare, nel seguente capitolo.

, si camina all 'operazioni dell 'imitare e si crea nella mente nostra la perfetta

cose con gran facilità, rispetto all 'imitare, si mette in opera. Perché l

che sia tanto differente il ritrarre all 'imitare, quanto è differente lo scrivere istorie dal

considerazione l 'artefice che usa l 'imitare, di quello che usa il ritrarre,

che arebbono a essere perfette, coll 'imitare, e nelle perfette col ritrarre —,

adunque che abbiam detta essere fra l 'imitare et il ritrarre sarà che l 'una

disegno, cioè del ritrarre e dell 'imitare. Ma, tornando alle cose che son

artifizio e di materia convengono; e quelle imitare, che di qualcuna di queste parti mancassero

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a Roma si trasferì per cercar d 'imitare le cose degli antichi più che poté;

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allora se non pochissimo in uso l 'imitare, come quella fa, le cose antiche

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Pietro fa conoscere in questa oscurità quanto importi imitare le cose vere, e lo andarle togliendo

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piumose si mostrano: cosa difficile a potere imitare nel marmo, attesoch 'ai peli et

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'opere ch 'e 'fanno che imitare la maniera del loro maestro o d '

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, assai chiaramente dimostrano quanto egli cercasse di imitare il vero. Èvvi lo svenimento della Madonna

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molto nella sua giovanezza si sforzò d 'imitare il maestro, anzi di passarlo. Mentre

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simile nella pittura. Il disegno fu lo imitare il più bello della natura in tutte le

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studio fatto in ritrarre e sforzarsi d 'imitare le cose buone; e chi non ha

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, piacendogli molto e cercando assai d 'imitare il suo colorire; et all 'incontro

seppe e poté il più, d 'imitare la maniera di esso Lionardo .

superarlo; e così si diede non ad imitare la maniera di colui, per non perdervi

cercando d 'essere universali e d 'imitare l 'altre parti, essere stati a