• Manoscritto
• Trattati d'arte del '500

Vai alla risorsa

scioglimento di questo dubio consiste nel saper che cosa sia bellezza e che cosa sia grazia;

nel saper che cosa sia bellezza e che cosa sia grazia; e questo non si può

quella che ci diletta e muove sopra ogni cosa: onde molte volte ci sentiamo rapire per

colori; per non dir nulla che niuna cosa semplice e spirituale, non avendo corpo né

che la bellezza e la grazia sieno una cosa medesima e mai non si possano separare l

• Testo a stampa
• Trattati d'arte del '500

Vai alla risorsa

Paolo Pino Alli Lettori. Cosa intollerabile mi parve veder una tanta virtù,

antico o moderno, isplicò a pieno che cosa sia pittura. Vero è che Plinio scrisse

? Ma ditemi, per cortesia, che cosa è questa vostra bellezza? Fa.

gli altri c 'hanno detto de tal cosa; ma, per quanto m 'addita

. Oh, noi siam conformi in cotal cosa. Fa. Veramente tutte le fatture

La. Non vi diffundete in tal cosa per divertir il ragionamento cominciato più dilettevole.

faranno un medesimo effetto, né si scoprirà cosa nel vivo, che non appaia nel dipinto

, di grazia, chiaritemi meglio: che cosa è quel punto? Fa. Punto

appostarsi, over cadere. Ma lasciamo tal cosa, molto ben dechiarita da più ottimi intelletti

difficil conoscere la perfezzione de qual si voglia cosa, ma impossibil è poi trovare il vero

si fa in dieci faccie, la qual cosa è stata da me col vivo certificata.

ch 'Iddio e la natura no fa cosa alcuna frustra o vana. Eccovi la grandezza

dell 'arte nostra, mirate in qual cosa consiste: nell 'integra cognizione della più

gratissime e care. Fa. Buona cosa è il saper assai, ma perfetta è

gli sensi intrinseci isprimere e dar cognizione della cosa ch 'egli intende. Il che non

In opposito poi veder un uomo effeminato è cosa vituperosa, ma tal integrità nelle femine appaiono

degno di goderla ». La. Cosa non poco da lodare in Alessandro, vincendo

solo potesse ritrare l 'effigie sua; cosa ch 'accerta la perfezzione d 'un

'imprimeva timore ne 'riguardanti, come cosa molto difficile, anzi i[ni]mitabile, perch '

così imperfetta fu dal comune molti anni come cosa maravigliosa conservata. La. Beato lui

vostro desiderio, io voglio farvi intender che cosa è pittura, succintamente però et in modo

in me, e creggio che in niuna cosa più piacevole agli uomini si possi gustare maggior

Oh bella discrizzione! Oh bene, che cosa è pittura? Fa. L '

da pochi delli moderni), et è cosa appresso di me molto ingeniosa e lodabile.

che si facci più fiate una istoria, cosa vituperosa è il riporvi quelle istesse figure et

over quadratura, ritrovata da Leon Battista, cosa inscepida e di poca costruzzione. Usano anco

altra. E anco da fuggire il profilare cosa graziosa, et ornar la varietà degli abiti

specie e proprietà de 'colori, essendo cosa tanto chiara appresso ognuno, ch 'insino

, dico che la prontezza di mano è cosa de grande importanza nelle figure, e mal

fu mai usato dagli antichi, anzi è cosa vituperosa, dica chi vuole. Vero è

il maestro lode, per non esser tal cosa acquistata da lui, ma donatagli dalla natura

perficere l 'opere sue, la qual cosa è molto all 'intelletto nociva. Il

di Tiziano, direbbeno che la cosa è dozzinale, et a nostra confusione ci

anni di vita. E Plinio narra come cosa ammiranda ch 'ancor egli vidde ne '

per ornarmi di lei, ma è crudel cosa che niuno mai finisca di farsi maestro.

l 'opere sue hanno la boletta, cosa risibile. Fa. Avete il torto

mortali (e ne dovrebbe sopra ogni altra cosa attendere tutto uomo), e per che

, che morir e sotterarsi col nome, cosa propia agli animali irrazionali? E però qual

buona fama è meglior della ricchezza, come cosa che si gode in vita et in morte

La. Non getiam più tempo in tal cosa, perché l 'opere loro ne rendono

questione un risoluto fine. Volendo di tal cosa parlare, non son per citar le ragioni

, non avendo auttorità di distintamente imitare una cosa, ma solo nelli contorni. La

punto forse non più udito, ma tal cosa non ve la dico come ragione. Non

Non può lo statuario formare per ordine comune cosa niuna. La. Come diavol no

udire. Lo scultore non mai forma quella cosa ch 'egli fa al modo diritto di