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• Trattati d'arte del '500

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ordine vedasi quanta dissimilitudine spesso si scorga tra persona e persona: come, nella schiera degli

quanta dissimilitudine spesso si scorga tra persona e persona: come, nella schiera degli apostoli,

ma perché l 'autore di esso era persona di mala fama e pravi costumi, non

considerare la qualità della vita e professione della persona. Onde tanto più diciamo noi doversi nel

l 'uomo vi ha: potendosene una persona da bene e perita valere a molte cose

insieme certo onore che s 'attribuisce alla persona rappresentata mediante quella imagine; imperoché una delle

la propria natura della imagine di rappresentare la persona con onore, se alcun talora vuole farlo

privati, potrassi più facilmente concedere ad una persona letterata e di giudicio di poterle tenere ad

perché, non rappresentando se non nudamente quella persona, induce con tale ritratto almeno gli imperiti

parte, a credere che quello sia stata persona virtuosa, o almeno dimostra che il padrone

seipsum facere videtur, tocherà questo non la persona del popolo principalmente, ma più tosto quella

trofeo non a quella statua, come a persona dell 'imperatore, ma al grande Iddio

, ad utilità commune, essendo ufficio di persona publica, come disse il Caietano, uti

magnifici e sontuosi; nientedimeno, quanto alla persona privata, portavano di sotto il cilicio,

'insegne regie e che convengono alla sola persona del prencipe, una sia la statua,

origine delle statue è stata per onorare la persona e dare testimonio de 'meriti altrui,

altra è come termine, che è quella persona nella quale si rappresenta quella dignità; anzi

il prencipe: il suddito per onorare la persona del prencipe, il prencipe per onorare non

E però concludiamo che, rispetto alla persona publica, è lecito al prencipe senza nota

all 'altro membro, che riguarda la persona del prencipe in quanto privato, non si

contrario, poi che toccano più tosto la persona privata che la publica, et alcune di

nostro differenti. Perché o parlano quanto alla persona privata del prencipe, come di sopra si

un altro; la terza è quanto alla persona del pittore che fa il ritratto. Se

ma si ristringono necessariamente e ricevono circostanze di persona, di luogo, di tempo e altre

parliamo, molto principale, che è della persona; percioché, essendo l 'origine delle

tacito giudicio di se medesmo, di essere persona onorata, virtuosa o bella, il che

che Acacio, patriarca Constantinopolitano, riputato prima persona molto veneranda per le religiose opere sue,

mala, come per vagheggiarsi in camera quella persona che non si può coi suoi perversi dissegni

, aria, fatezze et altre proprietà della persona che non hanno mai veduta, apprendono con

stato autore non dia occasione di essere riputato persona che si muova più da assentazione che da

Veniamo ora a quello che riguarda la persona del pittore nel fare alcun ritratto, acciò

, potesse occultare con bel giudicio alcuno della persona, come da noi di sopra è stato

avrà da affermare in quelli che rappresentano la persona de 'eretici, o antichi o moderni

scrive S. Ambrosio: Tertia nocte apparuit persona mihi non dormienti sed stupenti, quae similis

d 'un cerettano o d 'altra persona ignobile e conosciuta dal volgo per privatissima,

in tempo, luoco e modo, da persona, da causa o con altre particolarità,

di qualità, che riguarda varie circonstanze della persona, come quando si dipinge S. Giovanni

si dirà di azzione, attribuendo ad una persona quello che non ha fatto, come chi

attribuendo cosa che non conviene alla dignità della persona; ma di questo parlaremo nel capitolo delle

altra sorte, si presuppone fatta da certa persona et accaduta in certo tempo, certo luogo

il non verisimile da tutto il corpo della persona, come formandosi una donna di fattezza di

quel sesso; overo da qualche qualità della persona come quando si figura il corpo di Nostro

lana, la quale imagine, considerata la persona di Ercole, pareria lontanissima da ogni verità

che attribuiscono il decoro propriamente alla dignità della persona, e per lo contrario chiamano inetto quello

si commette col non darsi alla condizione della persona quello che se li deve; il che

che fossero, massimamente quanto alla condizione della persona, che è la principale tra tutte le

Madonna. Incominciando donque dalla qualità della persona, chiamano inetta ogni pittura di essa,

bello. Onde diciamo bella faccia e bella persona, che ha proporzionati tutti i suoi membri

poi, come dicono, in particolare nella persona di questo o di quello che gli opera

aviene nel figurare il tremendo giudicio e la persona di Lucifero, l 'anime dannate,