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• Trattati d'arte del '500

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le cose. La terza è che tal arte fa giacer e possare tutte le cose al

. Il che non si può nell 'arte nostra. Altro non conciede la pittura dar

fu il primo pittore et inventore di tal arte? Fa. Iddio fu e pittore

. Lodansi gli Egizzii, dicendo che tal arte suscitò da loro; il ch 'è

modo dell 'invenzione, affirmando che tal arte ebbe origine dall 'ombra dell 'uomo

fu il primo che l 'isercitò come arte, contornava la detta ombra in terra o

dir che fece male a involargli la sua arte, perché Zeusi attese molto a imitar le

La. Avete voi che quest 'arte sia molto antica? Fa. Antichissima

di dipignere a oglio. Era quest 'arte in gran perfezzione e precio al tempo di

più chiara notizia dell 'antichità dell 'arte e della perfezzione di maestri. La

La. In fine, se questa benedetta arte si potesse intendere per meggi ordinati, non

dalla natura e per figliuoli abbracciati dall 'arte. E da qual arte? da quella

abbracciati dall 'arte. E da qual arte? da quella ritrovata et usata dall '

El vi convien dechiarire qual è più nobil arte: la pittura o la scultura.

solo difenderla con le vere ragioni dell 'arte nostra. La pittura e la scultura nacquero

nello scrivere, e così opera l 'arte all 'opposito della natura. Possiam dire

alla pittura, quanto è differenzia dall 'arte alla natura, e non fabrica mai nella

disegno, il qual è corpo dell 'arte nostra, se vogliano operar nella sua;

naturalmente, non bisogna, né l 'arte gli lo può dare. La.

ma tal cosa non si contiene nell 'arte; e che così sia, la scultura

quelli veri pittori, come eccellenti nell 'arte, delli quali non creggio che ve ne

a voi che comporti la grandezza de tal arte. Fa. Come diavolo trovar un

, ugual al merito e grandezza dell 'arte, vi parrà ch 'io nieghi l

è degno. Abbiamo per isperienzia nell 'arte nostra molti esser d 'inculti divenuti eccellenti

che più facilmente divenghi nella perfezzion dell 'arte. Et anco mi piace ch 'il

pittore sia come ebrio nello studio dell 'arte, di modo che, con la buona

dell 'architettura, come membro dell 'arte nostra, e franco nel maneggiar li colori

, oltra che promette riuscir raro nell 'arte, è anco vertuosissimo, et è quello

esser figliuolo della musica, sirocchia dell 'arte nostra. Costui ha un intelletto divino,

dell 'uomo. E perché l 'arte della pittura s 'istende nell 'imitare

'armi de chi intende poco l 'arte; ma il nostro pittore, che sarà

vilissima e mecanica et anco disconvenevole all 'arte nostra; imperò che non può il pittore

et integro in ciascuna parte necessaria all 'arte nostra, che merti esser nomato maestro,

che può perfettamente insegnare ad altrui l 'arte e virtù sua. E s 'avvenisse

accettare e con amore istruirlo ne l 'arte, imitando la natura, la quale non

dire che questo facesse per riputazion dell 'arte perché li bastava il tenir le sue tavole

, ma anzi dimostrava non amar l 'arte per altro che per l 'utilita,

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alcune furono fatte dagli uomini mediante l 'arte, e queste si chiamano artifiziate o vero

, quanto fu o più nobile la sua arte o più nobilmente esercitata da lui. Ma

l 'arti, così questo nome 'arte 'comprende, preso largamente, ancora tutte

non ostante che la scienza e l 'arte siano abiti differentissimi. Onde a noi,

a noi, che volemo trattare dell 'arte propiamente, non come ella è la medesima

che sia propiamente scienza, e che propiamente arte, benché questa dichiararemo più lungamente nella sua

necessario dichiarare, prima, che cosa sia arte; poi, in che modo e da

da che cosa si conosca quando un 'arte è più o meno nobile d 'un

secondo la diffinizione del Filosofo, l 'arte non è altro che un abito intellettivo,

sia compiuta e perfetta, distinguendo l 'arte da tutti gli altri abiti, e conseguentemente

più chiara intelligenza, diremo che l 'arte è uno abito fattivo, con vera ragione

cosa di fuori; il che nell 'arte non avviene, come è notissimo. Dicesi

parole se ne esclude e cava l 'arte colla quale i ragnateli ordiscono le loro maravigliose