• Testo a stampa
• Trattati d'arte del '500

Vai alla risorsa

fatto. Il medesmo scriveva il dio della pittura Apelle, volendo farsi intendere che sempre scorgea

, se gli potrebbe dir lo dio della pittura, sì come parimenti sono anco dèi propri

dechiarire qual è più nobil arte: la pittura o la scultura. Fa. Sta

detto questo, faciam fine al parlar di pittura. La. Starà a voi.

vere ragioni dell 'arte nostra. La pittura e la scultura nacquero insieme e furno ambedue

che tant 'è la scultura inferiore alla pittura, quanto è differenzia dall 'arte alla

'eccellenza della scultura, senza dubbio la pittura è più perfetta per esser priva di tal

più fragili e deboli sono li corpi della pittura, per esser di legni e telle,

meglio: se noi avessimo questa mètta nella pittura, di non poter senza ruina della figura

diligenza della sua; ma dandoci la liberal pittura campo franco di compiacersi nel fare e disfare

Ma che gli uomini appetiscano et applicansi alla pittura più ch 'alla scultura, questo avviene

intelletto, come suo contrario; ma la pittura è accettata da lui con tal dolcezza,

perfettamente intesa in tutte le tre parti di pittura, cioè disegno, invenzione e colorire.

. Poscia ch 'avete dipinta la nostra pittura così estratta dall 'altre virtù e molto

, volendo aggroppare insieme tutte le lodi della pittura. Fa. Diamogli fine, per

altro che le qualità necessarie e propie della pittura, a tal che non faccio caso s

disse: « E quest 'altro che pittura. Non vedete voi che sopra questa faccia

opera nel suo idioma che trattava anco di pittura, la qual cosa mertò esser degnamente scritta

è quello che, come vero figliuol della pittura, ha unito e raccolto in un suo

scordavo di Silvestro dal Fondago, nipote della pittura per esser figliuolo della musica, sirocchia dell

privo totalmente di virtù, dico oltre la pittura. Fa. Tutti costoro furono pittori

costoro furono pittori integri. E perché la pittura non vuol laboriosità corporale, ma tien l

uomo. E perché l 'arte della pittura s 'istende nell 'imitare tutte le

• Testo a stampa
• Trattati d'arte del '500

Vai alla risorsa

Sia Più Nobile, La Scultura O La Pittura Benedetto Varchi

, qual sia più nobile, o la pittura o la scultura; la terza et ultima

: Credette Cimabue nella pittura Tener lo campo, et ora ha

'edifizio, come ancora nella scultura, pittura et infinite altre; alcune operano in guisa

altro, come l 'architettura e la pittura. Dell 'arti alcune dispongono la materia

fra queste si ponga la scultura e la pittura, perciocché, se bene adoperano le mani

perché io la prepongo alla scultura et alla pittura, gli risponderei — non ci essendo altra

scultura, sotto la quale comprendo ancora la pittura, subalternata, conciossia che le sculture e

Più Nobile, O La Scultura O La Pittura Disputa Seconda.

ancora, della nobiltà e maggioranza fra la pittura e la scultura, credendo molti et affermando

affermando che la scultura sia più nobile della pittura, e molti per lo contrario affermando e

per lo contrario affermando e credendo che la pittura sia più nobile della scultura, allegando ciascuno

l 'altra, conchiuse finalmente che la pittura fusse più nobile. Medesimamente M. Leone

, nel libro ch 'egli scrisse della Pittura, che ella sia più degna e più

alle ragioni. Dicono dunque primieramente la pittura essere stata sempre in grandissima riputazione appresso tutte

a disegnare; onde l 'arte della pittura fu recevuta nel primo grado dell 'arti

un medesimo tempo dava opera grandissima così alla pittura come alla filosofia; e che Platone,

chiamato divino, fu oltra modo studioso della pittura; e M. Cicerone, padre e

e sì massimamente di Firenze, dove la pittura già spenta rinacque e sono stati tanti e

intere intere. Argomentano ancora, la pittura essere molto più universale, cioè potere imitare

gli scultori. Conchiudono dunque che la pittura non solo fa più cose assai, ma

cose minutissimamente; dal che arguiscono che la pittura sprime meglio e conseguentemente imita più la natura

i medesimi pittori eccellentissimi, rimangono ingannati dalla pittura? come avvenne quando, contendendo Zeusi con

, a colla et a guazzo, la pittura fa scorciare una figura, [le] fa parere

grandi senza gran disegno, il che della pittura non avviene. Ancora dicono che i pittori

conseguentemente la scultura esser più agevole che la pittura. Al che aggiungono che al dipintore è

dir si può che una nobile e gran pittura sia, per mano della natura e di