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popolano vigore, e il San Giacomo qualche traccia di grazia ritmica. Dello stesso modulo,

e quelle di grazia sinuosa; ma nessuna traccia del passaggio di Gentile, sebbene la data

porla qualche anno dopo. Non ne abbiamo traccia, né per opere né per documenti,

, possan comparire sui primissimi del Quattrocento senza traccia del precedente di Gentile. E mi sembra

figura del Santo, non sia quasi più traccia di struttura ritmica e lineare: la visione

col fratello Jacopo; ma perché non è traccia visibile di due persone artistiche distinte, e

in Gentile (di cui qui non è traccia) e l 'aria di principessa nordica