e però non s 'applichi bene alle pitture fatte al chiaro lume, perché di sotto
'altra opinione, che vuole che queste pitture non si usassero ne 'luoghi tenebrosi,
con tanto artificio e spesa, come queste pitture sogliono dimostrare. Ma noi diciamo che questo
hanno voluto molti che in essi si facessero pitture et ornamenti straordinarii, di che al suo
trovandosi oggi molti vestigii e fragmenti di simili pitture in diverse fabriche, più e meno profondi
Xxxviii. Onde abbiano avuta origine le pitture grottesche secondo diverse opinioni. Con
senz 'altro lo dimostri, che queste pitture si usavano in luoghi sotterranei e non sotterranei
non è più appropriata a questa sorte di pitture che all 'altre, dove i pittori
in qualche parte l 'origine di queste pitture, non però levano la difficoltà perché siano
siano state chiamate grottesche, essendo che le pitture ora narrate non ricercavano necessariamente di essere collocate
passati, quando si cominciorono a scoprire queste pitture, elle si trovarono nelle reliquie delle rovine
e che convenga insieme alla forma di queste pitture et al nome che già tanti secoli si
a tale uso, che ragionevolmente admettesse simili pitture. Imperò che si troverà bene varietà de
ma questo non ha che fare con le pitture. Scrive il Nazianzeno di Iuliano Apostata,
di poi allargata la mano e stese queste pitture ad altre fabriche ancora, come di sotto
di oscurare affatto l 'intelligenza delle loro pitture con levarli ogni sorte di verità, per
, senza umore e vivacità; così queste pitture, che per certa convenienzia potevano passare in
de 'pittori non è dubio che simili pitture, che non ricercano molto essatta imitazione e
la causa assai chiara della introduzzione di queste pitture e del possesso che indirettamente vanno mantenendo in
ragioni, per mostrare più chiaramente che simili pitture malamente si possono oggi da persone giudiziose tolerare
sono secondo l 'arte; se le pitture hanno da servire per libri agl 'idioti
'essi concorrono, non potendosi chiamare simili pitture se non bugiarde, inette, vane,
dalla sua republica li artefici di statue e pitture che con bugie corrompessero la verità.
gli edificii e di ornarli e colorirli con pitture, ne ha scritto così largamente e declamato
più volte s 'è detto, le pitture sacre sono state dall 'antica Chiesa instituite
che ivi si celebrano, il vedersi attorno pitture da burla, ghiribizzi di sogni, mascheroni
con tanta veemenzia si mostrò sdegnato contra queste pitture, dicendo: Quid facit illa ridicula monstruositas
che altri sacri autori ancora hanno biasimato queste pitture mostruose. Ma almeno i nostri,
quanto maggiore diligenza et industria debbono porre nelle pitture sacre che in qual si voglia opera profana
una simile ragione, dove si parlava delle pitture antiche e moderne, dicendo che le cose
e con tanto rigore a procedere contra queste pitture, poi ch 'elle servono a pura
Cap. Xxxxiii. Delle pitture delle virtù e dei vizii, e della
splendidamente o con maggior frutto, dopo le pitture sacre e religiose, che nel rappresentare con
di questo altro autore, con le loro pitture e dissegni formassero simili ritratti et apportassero questo
Ma di più: per fare queste pitture delle virtù, potrà talora l 'accorto
Cap. Xxxxv. Delle pitture dei simboli. Abbiamo un altro
generale, che servono a tre sorti di pitture che più frequentemente sogliono usarsi in questo genere
Cap. Xxxxvi. Delle pitture delle imprese. Ancor che le
Cap. Xxxxvii. Delle pitture delle arme delle famiglie. Quelle
ornarle ora d 'altari, ora di pitture, ora de paramenti e di altre cose
dove sono consecrate le imagini imperiali aggiongervi appresso pitture di cose ignobili e sordide. Quanto meno
spirituali ponendosi i nomi degli autori, nelle pitture sacre non convenghino l 'arme delle famiglie
da essere publicato; perché non parimente nelle pitture, che sono libri per lo popolo,
si fanno i libri et il fine delle pitture. I libri ordinariamente si compongono non per
sé stessi. Ma il fine delle pitture, di che noi ragioniamo, è molto
revocano come piace a noi. Ma le pitture, di che ragionamo, come si dedicano
ciascuno, quanto più si allontanerà da simili pitture dell 'arme nelle chiese; delle quali
a garra si muova ad onorare Dio con pitture et ornamenti; o se è per ricordare
alquanto retirata; o se sono fabriche e pitture d 'altra maniera; o se sono
sopra longamente trattato degli abusi da schifarsi nelle pitture, si può giudicare che, mancando di