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• Trattati d'arte del '500

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ad ogni altra cosa, andiamo discorrendo che cosa sia questa bellezza et in che modo ella

dalla natura fatta et ordinata. La qual cosa si può di tutte l 'altre membra

superflua, essendo che, per muovere alcuna cosa, ha bisogno d 'agilità, che

perfetta proporzione, si gli richiede, come cosa di grandissima importanza, questa grazia, e

animo. E quando si dice tallora alcuna cosa esser graziosa, la quale non è uomo

membra del corpo umano, bisogna sapere che cosa è muscolo, vedere l 'origine sua

porre diligente cura di speculazione. La qual cosa se bene parrà forse a molti impertinente e

di dentro. Perciocché a voler sapere che cosa sia muscolo, bisogna sapere che cosa sia

che cosa sia muscolo, bisogna sapere che cosa sia sangue, di che egli si genera

manifesto: verbigrazia, chi vuol sapere che cosa sia il moto de 'membri, bisogna

la sua debita quantità, cioè se la cosa che ha da essere più dell 'altra

predicamento, secondo il fine a che la cosa si compone. E questa comisurazione può essere

farà quella delle cose eguali; la qual cosa adiviene perché le cose ineguali portano seco la

può venire in perfetta cognizione del comporre alcuna cosa, sì come non si può imparare,

uomo, o di qual si voglia altra cosa naturale o artifiziata, in quel modo che

composte parte di questa e parte di quella cosa naturale, facendo un tutto nuovo per sé

è detto, nel loro tutto non rappresentono cosa alcuna fatta dalla natura, ma sì bene

nelle parti vanno questa e quell 'altra cosa naturale rappresentando. Ma è da sapere che

altra esser di giovamento. Per la quale cosa non è così facile, mi credo io

membro possa giustamente ricevere misura, perché una cosa che si ha da misurare bisogna che abbia

sé o punto o linea; la qual cosa in niun membro del corpo umano apparisce precisamente

sopra. All 'architettura è stata facil cosa poter dar regole et ordini diversi per lo

accostarsi alle cose perfette. La qual cosa non solamente da Michelagnolo è stata

una maniera col continuo ritrarre questa e quella cosa. Ma Michelagnolo, che più

belle proporzioni nelle sue figure. La qual cosa quando alcuno mi volesse negare, io proverò

di quello che si niega, mantenere per cosa atta a conseguire il suo fine.

che ritrarre intendo io che sia fare una cosa appunto come si vede essere un 'altra

al proposito nostro, che sia fare una cosa non solo in quel modo che altri vede

in quel modo che altri vede essere la cosa che imita, quando fosse imperfetta, ma

e de 'misti imperfetti, niuna altra cosa de 'corpi inanimati puote per sé stessa

gli altri, i quali sono sotto la cosa, o dura o tenera, o

belle. E se alcuna volta vedremo qualche cosa non parere agli occhi nostri veramente bella,

alla proporzione della figura o d 'altra cosa. Hanno anco l 'erbe variata proporzione

, come sarebbe in una caccia o altra cosa simile; oltre al componimento delle storie de

ho detto, imitare la natura in alcuna cosa che non sia dall 'imitatore suo conosciuta

che così fare si doverebbe), parrebbe cosa, per la grande difficultà, impertinente.

fare è necessaria la notomia, la qual cosa, come ho detto, Dio concedente,

ragionare più lungamente di loro, come di cosa superflua et impertinente. Per vedere ora

, e sopra le loro proporzioni, sarebbe cosa veramente superflua, quanto al proposito nostro:

dimostrare sarebbe l 'acqua, la qual cosa difficilmente si può fare; oltre che le

e messi in opera. Né può essere cosa composta artifiziata, che non sia propriamente manifattura

delle quali non resta dopo il fatto alcuna cosa di loro, che abbia corpo; e

corpi visibili. Verbigrazia, dirò che sia cosa di opera una statua di marmo, perché

, delle quali non rimane dopo il fatto cosa che abbia corpo visibile. E se bene

, cioè o dalla materia di che la cosa si compone, o dall 'artefice che

intelletto del perfetto artefice comporrebbe il concetto della cosa perfettamente, avendo massimamente le mani atte a

tutta perfezzione il composto di qual si voglia cosa artifiziata, che convengano insieme perfettamente il concetto

prima considerando e discorrendo la intenzione formale nella cosa che la natura ha prodotta in atto.

l 'artefice che vuole questa o quella cosa ritrarre, senz 'altra specolazione o discorso

specolazione o discorso dintorno all 'essere della cosa, solo col mezzo della memoria va cercando