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• Trattati d'arte del '500

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stupendo miracolo di spargere così copioso sangue, onde si convertirono infiniti Ebrei. Il che parimente

moderni che in ciò si sono adoperati; onde noi non ci stendiamo più oltre in ciò

essersi ella sempre gagliardamente a quelli opposta; onde, parlando di Leone imperatore sacrilego, loro

si è manifestata la divina eccellenza partecipata; onde noi riveriamo le loro imagini non come cose

piante e di tutte le cose create; onde disse David profeta: Coeli enarrant gloriam Dei

, che altre volte sono stati detti; onde veggiamo che anco Platone, se bene non

, quanto in sé, sono equivoci, onde non tanto ad essi, quanto alla intenzione

Giove, un Bacco, una Venere; onde poco importa che s 'ingannassero nel mezzo

si truova nella persona dei loro nunzii. Onde concludiamo che il culto che si deve all

tra la imagine e l 'oggetto; onde per la sua simplicità, come dicono,

composto essenzialmente di membri e corporatura umana; onde ne nacque quella setta di eretici molto scandalosa

et ammaestrati dallo Spirito Santo '. Onde oggi, Dio grazia, nel popolo cristiano

et has venerantur iuxta modum Dea placitum; onde S. Gregorio per questo riprese tanto l

, la norma antica della santa Chiesa. Onde, se bene noi, che parliamo con

al trattato di farcele corrompere et abusare. Onde, sì come i ladri balnearii più si

in prattica l 'ufficio delle imagini. Onde cercheremo noi di accomodare gli essempii alla capacità

parte del corpo che più averanno oppressa: onde, prevalendo il male negli occhi, si

il sacerdozio e negargli l 'autorità. Onde tutte queste imagini, dal cui primiero aspetto

per quella parte che significa cose false: onde è bene astenersene; e così ancora nel

l 'ordinario necessità, ma autorità, onde si leggono publicamente ad edificazione de 'fedeli

però non sono con pena alcuna reprovati, onde non si possono leggere publicamente, ma sì

che di poi si scuopre manifestamente bugiarda, onde, non essendo più incerta, non resta

altre fondate nelle parole stesse della Scrittura (onde diceva S. Basilio: Si conemur non

di quelli con lo scalpello e pennello? Onde ben disse san Crisostomo di quegli che portavano

offende gli occhi pii de 'cristiani. Onde che, se alcuno per causa di studio

come monstri si levarono d 'attorno. Onde, quando bene si trovassero altri che le

'apparato che se gli ricerca attorno; onde verrà facilmente in cognizione che tal materia non

al fine che si ha da fruire: onde dice: Utendum est hoc mundo, non

d 'agricoltori e simili altre cose; onde saria molto sconvenevole che non potesse un cristiano

Nazianzeno, S. Ieronimo et altri. Onde scrivono gli autori della istoria ecclesiastica, che

il corso senza toccar mai la meta, onde viene escluso dalla vittoria. Per la

l 'ordine e l 'architettura. Onde tanto maggiormente conviene a noi cristiani di servare

siano vedute se non imagini tali. Onde, per discendere al quesito proposto, diciamo

qualità della vita e professione della persona. Onde tanto più diciamo noi doversi nel proposito nostro

particolari e buoni che si possono avere, onde non gli deve essere vietato il tenerle come

servono a pochi e possono scandaleggiare molti; onde, per servire agli uni et agli altri

oscurità testimonio di longa antichità e discendenza; onde scrisse Cicerone: Obrepsisti ad honores errore hominum

, l 'abondanzia e la giustizia; onde essi per molto degne e giuste cause a

frontem suam perfricuit, hoc citius expugnat; onde le introdussero fino nei tempii et altri luoghi

, come dalle leggi communi è determinato. Onde leggiamo che anticamente, quando uno era creato

, non privando però la propria dignità. Onde leggiamo nelle Sacre Lettere che Assuero, re

: Et sellam regni trabeamque insignia nostri. Onde vediamo che, se bene le leggi civili

del nome loro potessero conseguire il medemo. Onde, per essere le statue, come a

sono anch 'essi risoluti in polvere: onde disse Ezechiele: Statuae tuae nobiles in terram

, niente possono giovare alla vera immortalità, onde disse quel Greco: Si quod opus bonum

vita col troppo amore di sé stesso; onde scrive Ovidio: Visae correptus imagine

dal proprio autore viene approvato e ricevuto. Onde ancor noi lo rimettiamo alle regole dette di

santità cristiana potessero essere incitamento alle virtù. Onde anticamente si vede che non solo tra '

fine per il quale essi si procurano, onde tanto più ricerca circonspezzione et avvertenza. E

et azzioni ci sono il vero essemplare, onde non accade ricorrere al ritratto o dipinto.