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• Trattati d'arte del '500

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che si risponde che alla perfezzione dell 'arte si ricerca non solamente la dottrina, cioè

la cognizione universale delle cose appartenenti a essa arte, ma ancora l 'uso e l

tempo che studio. Se l 'arte è uno aggregato o vero ragunamento di più

Perillo, che « fe 'nell 'arte sua primi vestigi », onde quanto in

giustamente devessero essere oppresse, poi che nessuna arte, se è dannosa, può chiamarsi arte

arte, se è dannosa, può chiamarsi arte veramente, secondo quella diffinizione. Né si

a lui, avessero tanto faticato nell 'arte della scultura, non per fare le statue

materia subbietta, come disse Aristotile l 'arte induce la forma nella materia, ancora che

questa cagione diceva il Medico che l 'arte ha due gambe, cioè la ragione e

di queste, è necessario che l 'arte zoppichi, come meglio si vedrà nella quistione

senza pratica. Se la medicina è arte, e ciascuna arte è abito dell '

Se la medicina è arte, e ciascuna arte è abito dell 'intelletto, e niuno

gli errori della medicina non sono dell 'arte, ma del medico, e molte volte

della natura, onde Dante chiamò l 'arte nipote di Dio, come avemo noi detto

dopo la natura. Se l 'arte è un abito dell 'intelletto et ha

verso d 'Agatone: « l 'arte ama la fortuna et ella l 'arte

arte ama la fortuna et ella l 'arte »? Forse perché, come soggiugne egli

, Eust[r]azio dice che amendue, l 'arte e la fortuna, hanno la cagione loro

poi differenti in questo, che l 'arte consegue le più volte il fine, secondo

si può, come testimonia Seneca, chiamare arte; et Aristotile medesimo dice che quivi può

non possendo fare alcuna cosa con l 'arte, la fecero a caso, non pensando

Potremmo ancora dire che, come l 'arte non delibera del fine, così non si

), o alla natura o all 'arte; la quale [quistione] pare che Orazio risolva

Natura fieret laudabile carmen, an arte, Quaesitum est. Ego nec studium

poeta o oratore è più obligato all 'arte che alla natura, se ben non può

inferiore di degnità): se l 'arte consultava e deliberava; e ne scrissero l

si vede manifestissimamente nella medicina, nell 'arte del navigare et in tutte l 'altre

intendere Aristotile, quando dice che l 'arte non delibera, ancorché gli spositori greci intendano

'Aristotile che dicono: se l 'arte fusse nel legno, ella non consultarebbe.

, qual più possa, o l 'arte o la sperienza; e ricercandosi in un

che rispondendo, diciamo che tra l 'arte e la sperienza possono essere due differenze:

è più saggio e può insegnare l 'arte, il che non può fare il pratico

, s 'egli intendesse di quell 'arte che s 'acquista mediante la dottrina,

che a ciascuno si debba credere nell 'arte sua, ho scritto et avuto i pareri

, seguitando il Maestro loro nell 'una arte e nell 'altra; e confermatomi nella

che, chiunche è eccellentissimo in un 'arte nobile, non sia del tutto privato di

prima cosa a disegnare; onde l 'arte della pittura fu recevuta nel primo grado dell

e conseguentemente in l 'uso l 'arte della guerra; sotto Augusto la poesia;

. Argomentano ancora dalla difficultà dell 'arte, dove, distinguendo la difficultà in due

, o uno che non sia dell 'arte, farà più agevolmente o manco male un

Plinio, il quale dice che l 'arte della scultura, che i Latini chiamano marmoraria

: prima dicono questo non venire dall 'arte, ma dal subbietto dell 'arte,

'arte, ma dal subbietto dell 'arte, il che è verissimo; secondariamente dicono

materia: E con quell 'arte, di che solo onori Il secol

i pittori che gli altri, la cui arte non pare che sia quasi altro che ingannare

, onde gli scultori dicono che la loro arte è vera e la pittura dipinta, e

o d 'altro non è dell 'arte, perché prima v 'erano e larghezza

corpi solidi, ma solo sono dell 'arte le linee che circondono detto corpo, le

come è detto, non è dell 'arte essere di rilievo, ma della natura.

di già è detto non esser dell 'arte. La qual risposta, ancora che sia