Risultati per: imagini

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Discorso intorno alle imagini sacre e profane, diviso in cinque libri, dove si scuoprono varii abusi loro e si dichiara il vero modo che cristianamente si doverìa osservare nel porle nelle chiese, nelle case et in ogni altro luogo. Raccolto e posto insieme ad utile delle anime per commissione di Monsignore Illustriss. e Reverendiss. Card. Paleotti Vescovo di Bologna. Al popolo della città e diocese sua.

Paleotti Gabriele 50 risultati

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  • Trattati d'arte del '500
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ciascun vede quanto ben faccia al proposito delle imagini che rappresentano l 'istesse creature di Dio

molti altri effetti notabili propri e particolari delle imagini, di che al suo luogo parlaremo.

più si ingegnino e sforzino di formare le imagini che rispondine a questo fine così alto e

Se l 'arte di formare le imagini si ha da numerare tra le nobili o

da molti se quest 'arte di formare imagini debba essere posta tra le nobili o ignobili

di pregio e magnifiche, come figure et imagini con esquisito dissegno, ella ancora si innalza

vera nobiltà di queste arti del formare le imagini né dalla materia, né dal luogo,

di quest 'arte di formare l 'imagini, crederessimo che allora si potesse riputare nobile

, che in quest 'arte del formare imagini sono stati dagli autori con grandissima lode et

scienzie sono onoratissime, così questa dell 'imagini, che serve per dottrina aperta al popolo

nel qual numero non è compresa questa delle imagini, sì come scrive Galeno, il quale

Che l 'arte del formare le imagini, cristianamente essercitata, riesce nobilissima.

non avendo altra mira insomma tutte le sacre imagini, mediante gli atti religiosi che rappresentano,

segue manifestamente che l 'essercizio del formare imagini si ridurrà alla carità, e perciò diverrà

altri effetti degni di meraviglia, causati dalle imagini, che al suo luogo si diranno.

alcuni pittori, scultori et altri formatori de imagini, che sono stati nel numero de

muro la imagine di Venere per mettervi alcune imagini de 'santi, il Demonio, che

, perché si dilettava di dipingere l 'imagini sacre, et avendolo doppo molte crudeli battiture

'anno 1370, e che dipinse altre imagini sante, che hanno fatto miracoli notabili.

volendo però mai adoprarsi in altro che nelle imagini de 'santi; e dicono che egli

scoltura et altre arti che versano nel far imagini. Trovandosi introdotte le imagini per

far imagini. Trovandosi introdotte le imagini per servizio publico del mondo, et accompagnate

tutte queste varie maniere di formare l 'imagini pare che si riduchino a due arti principali

stima et eccellenza loro, leggendosi che alcune imagini sono state spesse volte con così smisurati prezzi

state in tutti i tempi le ben fatte imagini, poi che non ci sono gioie,

'altro avenire nelle belle e ben proporzionate imagini. La circonscrizzione del luogo ove sono;

assai, fanno difficilissime queste arti del formare imagini, che siano, come si deve,

Cap. X. Che tutte le imagini si riducono a due capi principali: che

vediamo in quante maniere si possono formare le imagini, e che differenza sia tra loro.

è detto di sopra, cioè che le imagini sono atte a rappresentare tutte le forme delle

dare diversi e proprii nomi a l 'imagini: chiamando quelle dove entrano colori e lineamenti

diversa la materia e l 'artificio delle imagini che si fanno con l 'ago da

al caso nostro, riduciamo la materia delle imagini a due capi principali: l 'uno

due capi principali: l 'uno chiamando imagini sacre, l 'altro imagini profane;

uno chiamando imagini sacre, l 'altro imagini profane; nel che seguitiamo l 'ordine

ai suoi luoghi la vera differenza tra esse imagini, e gli abusi che in ciascuna specie

lettore, che queste differenze dette, delle imagini sacre e profane, si possono considerare in

d 'idolo. Così, in queste imagini, potrà alcuna di esse, quanto alla

principalmente intendiamo in questo trattato di parlare delle imagini sacre, nondimeno cominciaremo ora dalle profane,

Cap. Xi. Quali si chiamino imagini profane. Questo nome di profano

una cosa sacra, ne seguirà che le imagini d 'altra forma resteranno nel genere delle

Delle cause perché s 'introducessero le imagini profane. Oltre le cose altre

altre volte da noi discorse della invenzione delle imagini in universale, chi vuole più diligentemente investigare

altro diffetto: che fu il formare le imagini profane delle cose create, ora d '

astretti da questa necessità dell 'uso delle imagini, come altre volte abbiamo detto; non

. La seconda causa dello introdurre le imagini profane, che s 'attribuisse alla utilità

ancor oggi queste arti di far figure o imagini apportano al mondo, or col rinovare le

arte o facoltà o scienza, che dalle imagini non riceva grandissimo commodo et utilità. Il

tanto sogliono compiacersi gli occhi nostri nelle dipinte imagini, sì per l 'imitazione, sì

degli uomini, forma da per sé le imagini di tutte le cose create nei corpi lucidi