ne le quali se li discrive tutto il corpo e non solo il capo. Parmi ancora
tutto il suo studio e diligenza intorno al corpo umano, che dalla cognizione della perfetta et
imitazione et ogni altro composto è a esso corpo umano per sì fatta guisa inferiore, che
qual cosa si farà ricercando il composto del corpo umano, e minutamente ciascuna parte di quello
misura della perfezzione de 'membri di esso corpo umano, e parimente le sue imperfezzioni.
, più che sia possibile, in esso corpo umano l 'intenzione della natura: cioè
figura; e non solamente di quella del corpo umano, ma di tutte l 'altre
fine. La bellezza dunque del corpo umano non nasce o non si vede altrove
'intendere; la quale nella generazione del corpo umano è di maniera considerata principalmente dalla natura
, dico, delle quali è composto il corpo umano, sono fatte al servizio dei sensi
dice di tutte l 'altre membra del corpo che non sono simili e pari sì come
così parimente tutte l 'altre membra del corpo è necessario che abbiano l 'un con
vero figure di bellezze. Perciocché in un corpo possono essere tutte le bellezze particolari di ciascun
, che la perfetta proporzione di tutto il corpo insieme ha necessariamente di bisogno (essendo composto
contrarii al moto di tutti i membri del corpo umano. Uno de 'quali, parlando
apertamente che la bellezza de 'membri del corpo umano sarà sempre maggiormente in coloro che più
è detto in fin qui della bellezza del corpo umano, è da sapere che, se
fine dell 'ordinato composto delle membra del corpo umano non è altro che esser atto all
, a volere esser capace delle membra del corpo umano, bisogna sapere che cosa è muscolo
venire a questo effetto dell 'annotomizzare il corpo umano, sarà poco differente da quello che
non è altro stato, che esaminare esso corpo dentro e fuori, et in tutte le
chi vuol perfettamente conoscere l 'esteriore del corpo umano. Ma se bene è vero
cognizione de 'composti perfetti et imperfetti del corpo umano, bisogna il mezzo della notomia;
con molta diligenza scritto sopra il ritrarre il corpo umano; ma questo si è veduto manifestamente
una loro regola: la qual misura nel corpo umano non ha luogo perfetto, perciocché egli
in un 'altra, di adoperare il corpo umano, non può per questa varietà questa
; la qual cosa in niun membro del corpo umano apparisce precisamente, sì come è manifesto
, la quale in tutte le membra del corpo proporzionata si ritruova: e questa sarà circa
, a conseguire perfettamente la imitazione di esso corpo umano. E se alcuno, a ciò
veduta tutta la bellezza che può avere un corpo umano ridotta compiutamente in un solo uomo;
possono imitare o ritrarre hanno bisogno di essere corpo visibile, essendo che l 'uomo,
Adunque, tutte le cose che vedremo avere corpo visibile, diremo che si possono imitare o
quali schelati, o almeno in quello del corpo umano, è necessario che la proporzione del
di terre colorite, e di ogni altro corpo, o solido o trasparente, che si
qual movimento di più parti d 'un corpo accresce artifizio e difficultà, perché non solamente
e comprendere. Verbigrazia, il composto del corpo umano sarà principalmente di cinque parti, cioè
, e dell 'altre di tutto il corpo, medesimamente si vedranno tutte queste diferenze di
operazione di essi, hanno il composto del corpo in quella proporzione che loro si conviene,
; perché per lo mezzo del senso il corpo si soministra il vitto. Di maniera che
non sia propriamente manifattura, la quale abbia corpo e sia sottoposta al grande genere del fare
fatto alcuna cosa di loro, che abbia corpo; e sotto l 'operare, ancor
non rimane dopo il fatto cosa che abbia corpo visibile. E se bene questo genere,
non rimane dopo l 'effetto suo in corpo od in materia; e tutte le cose
; e tutte le cose che non hanno corpo o materia visibile, come sono gli affetti
'artefice può nascere l 'imperfezzione del corpo artifiziato, o per colpa della materia di
o per colpa della materia di che esso corpo si fabrica. Bisogna dunque, per condurre
un breve raccolto di tutta la notomia del corpo umano. Nel terzo si tratterà brevemente della
l 'uso di tutti i membri del corpo umano; nel nono, le cause de
messo in croce un contadino e non un corpo simile a Gesù Cristo, il quale fu
morto con la testa sostengono, e nel corpo della cassa è una storia di basso rilievo