logiche della storia. La storia dei popoli se ne va alla ventura, di qua
'atmosfera. Sul confine di due popoli s 'avanzavano dalle due parti, rotolando
, hanno riassunti gli spasimi coraggiosi di due popoli rivali, coll 'ampiezza e lo splendore
dominio di altri regimi stranieri, di altri popoli, di altre razze. L '
. Futurismo- Vita Presso tutti i popoli, gli egiziani dell 'età alessandrina e
, astronomo, scienziate ed anche reggitore di popoli. Vorremmo che si riabilitasse nei suoi germi
Questo grano e questo carbone spirituali infonderanno nei popoli più rozzi ammirazione per noi. I
spirito collettivo. Vediamo cosi come tutti i popoli, dai più antichi ai più selvaggi,
. Questo primato non può certo appartenere ai popoli di quantità « trust standard e sovraproduzione »
radunato nelle società, nei comuni e nei popoli e realizzato sotto il segno della cooperazione e
più intuitiva, più veloce di tutti i popoli passati presenti e futuri. Il genio
ma bensì suicidio lento e inesorabile dei popoli il Macchinesimo perciò non è religione di
ma bensì suicidio lento e inesorabile dei popoli il Macchinesimo perciò non è religione di
l 'educazione « protestante » di quei popoli. Ma in Italia, in Francia e
e incontestabile, nella storia di tutti i popoli del mondo. « Futurismo » in
vita terrestre che acuisce contemporaneamente la gara di popoli, la gara degli individui e la gara
europea nell 'anima statica o consuetudinaria dei popoli africani. Esplorare e fissare le loro ansie
senza altari e senza sacerdoti a conquistato i popoli civili; la Macchina, compendio di tutti
della battaglia ed aeropoeta Decimo problema I popoli stranieri vicini o lontani Ammiriamo l '
Il bombardamento entrato ormai nella vita dei popoli aveva per merito dei futuristi alcune manifestazioni importanti
Il bombardamento entrato oggi nella vita quotidiana dei popoli ebbe per merito dai primi aeropoeti futuristi manifestazioni
meglio, bisogna sentire gli amici: i popoli delle città solari meglio avvertono le tenebre.
il fenomeno artistico è legato alla vita dei popoli e che la rappresentazione della figura umana è
proposito nelle applicazioni eterogenee di alcune maschere dei popoli primitivi o nei loro simboli totemici, mentre
non s 'intende già di negare ai popoli dell 'impero bizantino la facoltà di fare