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• Trattati d'arte del '500

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suoi descendenti, per memoria di tant 'uomo e di tanti benefizii ricevuti, ritrassero in

quello sforzo l 'angustia d 'un uomo rivolto col capo a l 'ingiù,

Iddio non per altro diede a l 'uomo la lingua, se non che con le

non fusse, non cadeva che quel buon uomo d 'Averrois sudasse tanto per dichiarare Aristotele

animo acceso circa il cor de l 'uomo per qualche ricevuta ingiuria, con apetito di

e bestiale, fu dato forma d 'uomo mostruosa più tosto che naturale, e per

et al Pallore, dando forma d 'uomo a quelli che nome hanno di maschio,

. Bene e santamente ha detto questo dotto uomo, e tutto ritorna contra i capricci di

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dovrebbe nella maniera che ha fatto quest 'uomo eccellente, con ogni ardore alla perfezzione di

mediamente la cognizione e grandezza di tant 'uomo, ad attendere a quest 'arti et

in particulare nella proporzione della figura dell 'uomo. Il che è stato il primo e

che, affaticandoci in questo particolare dell 'uomo, si verrà in cognizione perfettamente di tutte

, della proporzione della detta figura dell 'uomo si possono intendere perfettamente tutte l 'altre

qualche perfezione, ma nella figura dell 'uomo non essere anco stata da niuno interamente veduta

e quello in particolare della figura dell 'uomo. La qual cosa non essendo, ch

Verbigrazia, se nel generare d 'un uomo vi concorrerà conveniente parte di caldo et umido

, ne seguirà necessariamente che nascerà l 'uomo perfetto a conseguire il fine suo; perciocché

, si vede nondimeno più avvenire nell 'uomo che negli altri animali, imperocché l '

che negli altri animali, imperocché l 'uomo non secondo la simplicità della natura vive et

, che, quando ha da generare un uomo, s 'ell 'ha poca materia

cose celesti e naturali è stata dall 'uomo prodotta e ritrovata l 'arte; perciocché

cosa vera e ragionevole. Perciocché l 'uomo con la sua libera volontà può dominare,

perfezzione o nella imperfezzione. Laddove l 'uomo nell 'arti può sminuire et allungare il

inclinazione de 'cieli, perciocché l 'uomo, mediante l 'intelligenza che dal grande

può niuno negare che, quando l 'uomo conosce onde procedano nelle materie, o naturali

che nella natura, poi che l 'uomo, conoscendo la imperfezione nelle cose naturali,

dissi di sopra, che può l 'uomo con il mezzo dell 'artifizio antivedere il

più dificile composizione è il composto dell 'uomo, così nell 'artifiziali la figura di

così nell 'artifiziali la figura di esso uomo è parimente di tutte l 'altre più

l 'ordinata composizione della figura dell 'uomo. Imperocché, se mi fia conceduto (

'animale intellettivo, che è l 'uomo, e mi sia parimente, come essere

più dificile di quella della figura dell 'uomo, e che tutte l 'altre siano

; e che perciò la composizione dell 'uomo, fra le cose naturali, sia quella

artifiziali parimente la figura e imagine di esso uomo ha molto maggior bisogno che tutti gli altri

dificili, quanto più si discostano da esso uomo o sua figura; come, per lo

da che nascano le imperfezzioni, l 'uomo vi può sempre artifiziosamente rimediare e fuggire il

cosa, e massimamente nella figura dell 'uomo, dee principalmente cercare, più che sia

et il perfetto ordine del composto dell 'uomo o di qual si voglia altra cosa.

aremo primieramente di quella che apartiene all 'uomo, vedremo poi quella di tutti gli altri

membra a tutte l 'operazioni dell 'uomo, le quali, ancor che sieno molte

che tutte l 'altre operazioni dell 'uomo, come ministre, servono a essa altezza

impedita. A volere adunque che l 'uomo perfettamente intenda e, per conseguenza, sia

quali sieno l 'operazioni che all 'uomo, quanto all 'operare, appartengono,

, intenderà ancora come la figura di esso uomo debba farsi, a volere ch 'ella

l 'altre membra e parti dell 'uomo con verità affermare. Et in universale ancora

luogo in tutte l 'età dell 'uomo, ma che principalmente, come in suo

luogo in ciascuna dell 'età dell 'uomo, nella puerizia, nell 'adolescenza,

tutte e quattro l 'età dell 'uomo, la perfetta nondimeno è quella che si

la bellezza che hanno le membra dell 'uomo, e tutto il composto ben fatto e

onde si vede tal volta aver grazia un uomo per mezzo solamente della bellezza dell 'animo