• Testo a stampa
• Trattati d'arte del '500

Vai alla risorsa

legge antica, quando voleva Moisè che alcuna cosa fosse maggiormente riverita et osservata dal popolo,

nel mezzo e non adora le imagini come cosa divina, né manco le aborrisce o le

né manco le aborrisce o le scaccia come cosa sacrilega et immonda, ma si serve dell

di questa vita, non ha da parere cosa nuova o non verisimile, che e tra

E se da Dio non viene mai comandata cosa che non sia di giovamento e di utile

panno e mandogliela a donare. La qual cosa, se bene da molti è tenuta,

il Metafraste, Teodoro Lettore, et è cosa notissima, che egli dipinse di sua mano

e boteghe d 'artefici. Et è cosa notissima che nel popolo fedele sempre si sono

con ripugnanza assai della ragione siano ridotti in cosa soggietta ai sensi, scrivendo massimamente il Damasceno

di simile espressione, né sendo la divinità cosa che si possa ritrarre; l 'altra

che uno esibire la debita riverenza ad alcuna cosa per la sua eccellenza, e potendosi considerare

: l 'uno, credendo che la cosa adorata sia divina o assolutamente o per participazione

l 'altro, credendo che essa contenga cosa divina; il terzo, credendo che essa

il terzo, credendo che essa almeno rappresenti cosa divina. Nel primo, non crediamo

, non crediamo noi che alcuna imagine sia cosa divina, o per sé o per participazione

o per participazione, essendo la imagine ordinariamente cosa artificiata, fatta per rappresentarne un 'altra

e figura insieme, ch 'è quella cosa che chiamiamo imagine, rappresentante un 'altra

che chiamiamo imagine, rappresentante un 'altra cosa, della quale essa è similitudine. E

colori; l 'altro, come a cosa disegnata con grande arteficio, e con molta

fa lo effetto di rappresentare un 'altra cosa, nel qual modo non attendiamo più all

opera come materia o figura, ma alla cosa rappresentata, che è in lei per modo

nella imagine, la mente si fissa nella cosa rappresentata e contenuta in essa per modo di

che quell 'onore che si conviene alla cosa rappresentata si potrà ancora misteriosamente tribuire alla imagine

alcuna imagine, non la apprendono interiormente come cosa rappresentante, ma solo materialmente, servendosi di

, ma solo materialmente, servendosi di quella cosa come di materia ad altro uso per alcuna

che agli abiti dimostrano; il che è cosa da fanciullo. A questo proposito serve

le imagini; imperò che, quando una cosa per sé stessa è buona, o anco

dì veggiamo nascere nuove eresie; la qual cosa che altro saria che eradicare il grano,

ogni sorte di azzione di qual si voglia cosa; perciò che, se bene pare che

questo di quel verso di Virgilio tenuto per cosa singolare, quando parla dello scuto di Enea

. Chiamano proposizione temeraria, quando una cosa che è possibile, ma non ha ragione

È però d 'avvertire che non ogni cosa incerta, narrata nondimeno o dipinta come certa

d 'altri suoi cari. La qual cosa quanto dispiaccia a Dio essempio ce ne porge

si accordano bene i dottori, in che cosa propriamente queste siano distinte dalle altre e che

e se sia uno o più, è cosa che la fede ce lo insegna e la

quelle che propongono alcuno fatto o azzione di cosa commendata da qualche setta riprovata; altri che

; altri quelle che esteriormente nelle parole suonano cosa di eresia, se bene, piamente intese

fuggirsi, si risponde che non è gran cosa il consigliarsi con uomini savii, quando hanno

la regola ancora de 'iuresconsulti, ogni cosa cattiva si presume fatta con cattiva intenzione,

maggiormente diciamo d 'una pittura che rappresenti cosa contraria alla verità cattolica, e non solo

che, a guisa di libro, rappresenti cosa che direttamente o indirettamente sia vietata dalla Chiesa

quegli che pubblicamente predicano o fanno professione di cosa contraria alla fede catolica, sì come fu

alcun panno o velo, e nientedimeno è cosa tanto ragionevole e tanto frequentata già da tutti

li pittori si accordino insieme a dipingere una cosa, se ella non è fondata nella ragione

Deus faveat, sic magnus Iesus, riputandosi cosa indegna di nominare Apollo; e S.

molti pittori, anzi non pare loro che cosa alcuna sia per riuscire leggiadra, ove non

ha ingannati tanti nel mondo, non pare cosa degna della pietà e prudenzia cristiana, scrivendo

, che molte di loro non hanno quasi cosa di santo né in quelle si osserva,

alcuno che abbia del pio e religioso; cosa che fa spesso stupire gli uomini di maturo

escluso dalla vittoria. Per la qual cosa ricercando questa materia gran circospezzione e molto temperamento