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• Trattati d'arte del '500

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Primieramente diciamo che nelle chiese, dove ogni cosa deve essere sacra e misteriosa, non si

nelle loro chiese; perché è pure stravagante cosa quando, sentendosi ragionare un predicatore del perdonare

Lacedemonii, che, trattandosi un maneggio di cosa molto importante e stando tuttavia sospesi gli animi

, per sé stessa considerata, non è cosa puramente indifferente, ma dimostra insieme certo onore

accidente la può salvare, e chiamasi quella cosa veramente buona, che ha la corrispondenza di

anco al presente è tenuto in conto di cosa pregiudiciosa al retto et onesto, anzi più

retto et onesto, anzi più tosto di cosa nobile e giudiciosa. Noi, per

del vero lume della salute, è chiara cosa nondimeno che, quanto alla vita civile et

, volendo noi conoscere se il popolo fa cosa lodevole o no, bisogneria sapere il fine

essendo la statua opera dell 'arte e cosa inanimata, se bene fu ritrovata già a

nei quali tutti sogliono convenire. È cosa nota che i prencipi cristiani, posti da

de altri ancor si legge; nientedimeno è cosa nota che a 'privati non si poteano

. Similmente dunque diciamo la statua publica essere cosa che appartiene a quella suprema dignità, et

le statue, come a loro parve, cosa durabile, giudicarono che per mezzo di quelle

per sé, come imagine, non è cosa né buona né mala, ma indifferente,

commune, cominciano a pigliare nuovo grado di cosa lodevole o biasmevole. Tra l '

, si vergognava che l 'anima, cosa divina, stesse imprigionata. Il simile

però, servata la debita onestà in ogni cosa, si procurasse d 'aggiongere o levare

ciò adoperarsi, per non essere ministro di cosa che repugni alla modestia e vera disciplina?

mezzo di diventare più belle, che è cosa ridicola, come scrive Luciano, eccetto se

conosciute; perché, oltre l 'essere cosa vana et indignissima, verrebbe a rassomigliare un

ha da procurare sempre ch 'ogni sua cosa sia tale che gli possa portare qualche giovamento

nuova sorte di espugnazione, o altra simil cosa trovata nei conflitti tra prencipi cristiani, richiedesse

sorte di rappresentazione che non conviene con la cosa rappresentata, o sia di voce, o

che sia stato coronato re, è però cosa che non è di sua natura impossibile e

false: imperoché, essendo necessario che ogni cosa naturale, o azzione umana o altro,

, spazio o altra misura d 'una cosa, come chi dipingisse il re Saul picciolo

in altro modo nell 'azzione, attribuendo cosa che non conviene alla dignità della persona;

la loro natura, è bene considerare che cosa noi chiamiamo verisimile, che per lo contrario

quello che si vuol rappresentare; perché ogni cosa, naturale o artificiale o morale, o

narrazione che vorrà spiegare una azzione o altra cosa vera e compita non doverà pretermettere alcuna di

, de 'luoghi o di simile altra cosa. Né in questo ci restringemo noi solamente

intento a leggere un libro o ritrarre qualche cosa o fare altro atto che ricerchi chiara luce

positi certamen habuistis etc., o altra cosa simile. Dal modo ancor può causarsi

istorie, poiché fa professione di dipingere ogni cosa. Onde doverà almeno stare grandemente avvertito nel

, massimamente che, nel dichiarare propriamente che cosa sia questo inetto e che sorte di abuso

capo scoperto trovarsi nel tempio di Ierusalem, cosa molto indecente a quella somma onestà et alla

serìa sproporzione non nella pittura, ma nella cosa. Disgionti seranno, quando in uno

noi non parliamo. Secondo, considerandola come cosa fatta da pittore, e questo ancora in

si scostano da tale ufficio, né mirano cosa relevante, ma solo a pascere gli occhi

. Che se pur alcuno farà talora qualche cosa senza deliberazione o considerarvi sopra, allora questa

pendente, ma ha da ricercare che ogni cosa gli sia istrumento di operar bene, essendo

tempo, danari o merci, né altra cosa veruna gli stia senza frutto, così deve

'arte sua, che, non dipingendo cosa che s 'assomigliasse, era sforzato di

di che ora parliamo, che nasce dalla cosa che si figura, noi facciamo necessariamente differenza

ragionarvi sopra: una nasce dalla natura della cosa, l 'altra dal modo di usarla

nello essercizio di essa, pare che sia cosa disdicevole e repugnante l 'avere ancora bisogno

il riso, a chi d 'una cosa, a chi d 'un 'altra

, serìa forsi stato conveniente dichiarare prima che cosa s 'intenda per questa voce 'novo

cose, pare che abbiano domandato nuova qualonque cosa aggionta, scemata o alterata da un '