• Testo a stampa
• Trattati d'arte del '500

Vai alla risorsa

, scemata o alterata da un 'altra cosa anteriore. Li teologi, maestri della verità

e 'vecchio 'per sé non significa cosa esistente, ma che è uno accidente solo

tradizione ecclesiastica, se bene non è in cosa di fede, perché questo cade sotto il

sé stessa o la antichità non fanno una cosa commendabile o biasimevole, nascendo il merito non

d 'imagini non potessero alterare né introdurre cosa nuova, talmente che le pitture di quel

serà, che non solo non si rappresenti cosa nuova sostanziale in materia di fede, di

potriano essere di natura tale che non toccariano cosa di fede ci è parso non disconvenire il

è, la quale non ripugna punto a cosa di religione, anzi è conforme quasi necessariamente

rappresentarle, se non siano accompagnate da altra cosa notabile. L 'altro è quando ancora

figura, fosse appropriata a qualch 'altra cosa che si volesse fare, o che convenisse

più nascosti. Altrimente serìa un confondere ogni cosa e passare tumultuariamente dallo stato della natura a

mano. Ricordiamo ancora, che è cosa molto da savio l 'andare riservato in

chiesa, e spesse volte si piglia una cosa per un 'altra; talmente che,

non è ben sicuro della cognizione di una cosa, ne parla spesse volte confusamente e senza

si dirà; ma però né questa è cosa tanto certa o necessaria, che chi fa

altra per la sua imaginazione, facendo la cosa più mostruosa; il che può accadere in

il ragionevole, che causa molta mostruosità nella cosa che si figura; sì come narra il

hanno dipinta una figura con tre capi: cosa che muove più tosto nausea che divozione.

di ragione, però, parendo a noi cosa degna di molto avvertimento, ci siamo mossi

intorno all 'origine loro e vedere che cosa desse occasione già a 'pittori di formare

di ciascuno. Ma né questi ancora concludono cosa di momento. Noi donque dicemo che

culto de 'dèi infernali; percioché è cosa nota che avevano gli antichi più sorti di

questi fantasmi e mostruosità grottesche; la qual cosa, oltre le ragioni sopradette, pare a

persone sonnacchiose et addormentate; per la qual cosa simili grottesche sono chiamate da alcuni, ad

e tremendo sacrificio suo, certo non è cosa che dagli animi pii si possa dissimulare;

quale sola non basta a giustificare veramente una cosa, quando vi ripugna la ragione; imperoché

prato fiorito o di qual si voglia altra cosa naturale; anzi, di più dicono che

nel frontispicio si dichiara che non vuole figurare cosa vera, né vuole ingannare alcuno, ma

vede: perché altro è il riferire una cosa che non si sa certamente come sia stata

–, altro è il volere narrare una cosa che non solo ripugna alla verità del fatto

l 'essere e sono vere, nissuna cosa più le è repugnante che rappresentare in esse

rappresentare. Non veggiamo in che cosa possa il pittore cristiano essercitare l 'arte

questa difficoltà, è necessario prima discorrere che cosa s 'intenda per virtù cristiana, di

più tosto negligente il pensiero, parendoli rimirare cosa commune e triviale, come sono le donne

'Iddio, che, non potendo attribuirli cosa alcuna, quantunque degna tra noi, senza

virtù, che, essendo la più eccellente cosa che sia tra noi, e come divina

, e come divina, non potiamo trovar cosa per significarla, che non le tolga grandissima

di non aver sinora veduto disegno alcuno di cosa che risponda a gran pezzo alla vera dignità

virtù e vizii. Serìa certo cosa sopramodo giovevole alla vita umana il potere esprimere

sì come ci sforziamo di rappresentare con alcuna cosa sensibile tutte le altre cose intelligibili et invisibili

sa, poi che non si è trovato cosa megliore e più proporzionata al senso nostro;

certa nota e contrasegno di un 'altra cosa maggiore; tal che, nel proposito nostro

disegni di fare qualche persona particolare, di cosa che sia nobile e magnanima, o dal

che un certo tirannico instinto di dirizzare ogni cosa a commodo proprio e valersi dell 'altrui

; e massime che non basta che una cosa sia vestita di umiltà e di onestà,

considerazione, desideraressimo poter mostrare quanto più sicura cosa fosse, e lodevole, il ridurle alla

, diciamo che, se bene ella è cosa indifferente, si può nondimeno errare in varii

può ciascuno comprendere che fondamento debbe fare in cosa che sia tanto esposta a tutto il volgo

in altro modo. E perché è cosa che facilmente si può comprendere da chi vuole

di moltiplicarle per ogni luogo et in ogni cosa, se bene non vi si veda bisogno