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• Trattati d'arte del '500

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stessa sinodo, tutti in favore delle sante imagini procurorono varie cose. Dopo i quali papa

in conto di chiesa quella dove non fossero imagini, come sono le sinagoghe degli Ebrei,

Chiesa anticamente ha osservata nella benedizzione delle sacre imagini, dicendo: Omnipotens sempiterne Deus, qui

Chiesa catolica nel ricevere e venerare le sacre imagini; lasciando innumerabili altri testimonii d 'autori

latini, che provano l 'uso delle imagini. Alle autorità dette di sopra

ora aggiungiamo varii essempi dell 'uso delle imagini fino a quei primi tempi del Salvatore nostro

nel castigare i scelerati ci serviamo delle loro imagini per ignominia, perché nell 'esaltare i

, che al suo tempo si trovavano le imagini del Salvatore e di S. Pietro e

, che egli dipinse di sua mano varie imagini di Nostra Signora, delle quali oggi ancora

conservano molte con gran venerazione. Delle imagini di S. Pietro e Paolo, oltre

fatto molto acconciamente, ove erano impresse le imagini degli Apostoli fatte al tempo loro.

degli idoli, ordinano che si drizzino le imagini del Salvator nostro e dei suoi santi servi

il sacratissimo segno della croce e le sacre imagini, ma che ornarono le chiese di meravigliosa

che nelle nostre chiese fossero formate le sacre imagini a somiglianza dei luoghi di Gerusaleme. E

nel popolo fedele sempre si sono conservate queste imagini, e le vestimenta, i letti,

quando erano le sedizioni degli eretici contro le imagini, d 'essersi ella sempre gagliardamente a

il vero modo di venerare cristianamente le sacre imagini, e del culto che le si deve

come fondamento prencipale di questo edificio delle sacre imagini; e per farlo meglio, tocheremo prima

la mente dei deboli nell 'uso delle imagini. La prima è, che pare

con due intenzioni, si possono formare le imagini degli spiriti beati e sostanze celesti: l

ad alcuni che, nel venerare le nostre imagini, noi non facciamo differenza dal grande e

eccellenza partecipata; onde noi riveriamo le loro imagini non come cose per sé stesse onorabili,

firmamentum). Ma noi prencipalmente veneriamo queste imagini, perché la intenzione de 'fedeli è

differenza tra cristiani e gentili nello adorare le imagini. Un 'altra dubitazione maggiore

altra dubitazione maggiore vien mossa contro le nostre imagini, che in questo modo dicono non esser

ma rappresenti Dio, sì come anco le imagini della gloriosa Vergine e dei santi del cielo

culto delle nostre imagini, venerandole noi non per sé stesse,

in altre maniere; ma noi nelle nostre imagini nessuna di queste cose crediamo, ma solo

è, come piamente possiamo rendere alle sacre imagini il debito onore, e se è un

questioni scolastiche da parte, diciamo che nelle imagini si possono considerare tre cose: l '

. Nel terzo modo prendiamo noi esse imagini non come semplici figure, ma sotto questo

rationabile est esse regem eum, qui praebet imagini causam; e S. Ambrosio, scrivendo

non multi. Nello adorare dunque le sacre imagini di Cristo, della Vergine e de '

, la Vergine et i santi rappresentati nelle imagini; e quando ci inginocchiamo davanti le loro

; e quando ci inginocchiamo davanti le loro imagini, è quanto ci inginocchiassimo davanti essi,

'imaginato, proporzionatamente debbiamo darlo ad esse imagini. E se alcuno opponesse che,

vero che la propria ragione del venerare le imagini nascesse da questa intrinseca rappresentazione che si trova

si risponde questa differenza, quanto alle sacre imagini, non nasce dalla disparità delle cose,

che il culto che diciamo doversi alle sacre imagini per rispetto della rappresentazione non esclude quello che

. Che oggi nello adorare le sacre imagini non vi è pericolo alcuno probabile,

i popoli alla distruzzione delle chiese e delle imagini, bisogna parlar alquanto più largamente.

che con l 'uso di queste nostre imagini si induce il popolo nella idolatria, per

pantere, che, sendole messo innanzi certe imagini di carta con faccia di uomo per burlarle

ch 'avea spezzate e tolte via le imagini delle chiese per vana dubitazione che altri non

per fuggirlo, si abbiano a proibire le imagini; imperò che, quando una cosa per

potendo il Demonio levare l 'uso delle imagini, cerca di riempirle di abusi.

la dignità, importanza et utilità delle sacre imagini, avria devuto bastare questa loro eccellenza per

. Così l 'arte del formare le imagini sacre vede che è introdotta per utile delle

di divertire il proprio e vero uso delle imagini in altre vie storte et illecite, e

veleno e, non potendo fare che le imagini non vi siano, almeno vi interpone tanti