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• Trattati d'arte del '500

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come, quanto alla idolatria, saria formare persone che adorassero l 'idoli, o facessero

cognizione non poca, e consiglio buono di persone intelligenti, percioché, sì come nei libri

di ornamento di librarie, penetra spesso nelle persone grandi, e con fatica, sollecitudine e

fa gran differenza tra queste e quelle di persone cristiane et onorate. Il che principalmente dovria

. Il che principalmente dovria esser osservato dalle persone ecclesiastiche, massimamente avendosi l 'essempio di

'avendo inanzi agli occhi gli essempii di persone chiaramente sante, c 'hanno biasimate et

et abborrite tali imagini, et altri di persone non canonizzate e forsi reprovate, che le

Poi, quanto agli accidenti congionti con le persone loro, quanta varietà possa concorrere nei movimenti

e cristiana prudenza, vedendo le schiere di persone di dottrina, d 'autorità e di

nei tempii indifferentemente le cose è stato di persone lontanissime dalla vera religione e buoni costumi,

il pittore investigare bene e consigliarsi ancora con persone versate nella Scrittura et istorie sacre. Si

Testamento, accioché dall 'un canto le persone vedessero Adam exeuntem paradiso, e dall '

azzione: sì come né escludiamo parimente quelle persone che fossero figurate in atto di adorazione e

l 'uno sarà di quelle che rappresentano persone, l 'altro di quelle che figurano

animali, piante; overo sono miste di persone e di altre cose insieme. Quanto

di altre cose insieme. Quanto alle persone, pigliamo principio dalle imagini degli imperatori gentili

, sì come non debbono alloggiare se non persone oneste e di buona fama, così non

vero queste imagini, che, sendo di persone viziose, spirano a un certo modo il

alcuno infame e vizioso, se non da persone parimente scelerate e protettori delle iniquità. Laonde

e cortili delle case, dove capitano altre persone, le quali non avendo il concetto che

l 'onore e dignità sia attribuita a persone indegne et infami. Altri dicono che

similmente si possano mettere in pittura le loro persone et i loro fatti, come ancora si

scritti o libri che fanno menzione di quelle persone narrano insieme i loro fatti viziosi e li

causano nel lettore stomaco e biasimo di tali persone nemiche di ogni virtù; ma la imagine

questo, che abbraccia luoghi, tempi e persone, diciamo, quanto ai luoghi, che

che le si deve. Quanto alle persone, non intendiamo di dannare quegli che sinora

e nel proposito nostro vogliamo sperare che le persone, dopo che il sacro Concilio e le

saggia antichità, che de tali imagini di persone onorate si valea per uno sprone al bene

paragone, vedendo che si lascia vincere da persone tanto inferiori a sé in ogni parte?

volendo avvertirci che nel giorno novissimo si scopriranno persone in faccia nostra, che averanno avuto molto

ricusare la statua volse più tosto che le persone si avessero a meravigliare perché egli non l

governo de 'populi, sostengono insieme due persone, una publica e l 'altra privata

anco nei nostri tempi perduto il seme in persone di gradi eminentissimi, le quali non potressimo

E quantunque leggiamo che talor anco a persone private si concedessero, come di Gioseffo istorico

nell 'onore che s 'attribuisce alle persone poste in dignità concorrono due cose diverse:

che gli è communicata, se bene le persone per sé stesse ne sono poco meritevoli.

, overo s 'intendono nelle statue di persone particolari, che, non essendo prencipi,

de 'prencipi dalle imagini che per particolari persone sogliono formarsi cavate dal naturale, communemente chiamate

parliamo dei ritratti proprii, cioè di quelle persone che procurano essere ritratte dal naturale e si

merito. E di qui è che molte persone ancor sante, che poco di sotto si

e nostre ancora non mancano essempi assai di persone segnalate per grado et eccellenza di virtù,

altri mostri. Alcuni, per essere di persone di vita ignominiosa et odiosa alle buone leggi

fare; e perché questo caso riguarda due persone, quello che è ricercato e quello che

la madre, la moglie, o altre persone strette di lecita benevolenza chiedessero altrui in grazia

o a qualche personaggio grande o ad altre persone mosse da degni e cristiani rispetti, si

che conviene, acciò non fossero conosciute le persone ritratte per quelle istesse. A questi

non dovriano porsi in ritratto se non le persone le quali o con bontà morale o con

de 'signori grandi e d 'altre persone, raccolte con molta lode loro e beneficio

onore. Di più, nei ritratti di persone di grado e dignità dovriano i patroni procurare

non con abiti poco lodevoli, massime le persone ecclesiastiche, non in atti di diporto,