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. Il che ci fa dall 'un canto escusar quelli che, vedendo la consuetudine già

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sì come anco l 'Ariosto nel Xxxiii canto ne descrive molti, antichi e moderni,

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quelli più distesamente e con istile più felice cantò, che delle altre parti; et in

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trattò forse con modi poetici, né le cantò, né le rappresentò con tanti idoli sensibili

in paragone con la beata Vergine, quando cantò e disse: Qualis, nostrum

un corpo nell 'altro, sì come cantò Lucrezio e sì come dimostrò la troppo amatrice

mosse l 'Ariosto a fingere, nel canto ottavo, che 'l cane mordeva il

voi l 'avete considerata. Laonde bene cantò egli et onorò l 'arte del pittore

fra gli altri il Sannazaro, che così cantò: Protinus agnoscens Dominum procumbit humi

imitatore nella persona d 'Argante, quando cantò: Indi 'l suo manto

parte più bassa, che si ritrovi nel canto, e del verde et insieme

'alto, e l 'alto dal canto. Ammaestrato del qual ordine, Mauro Cremonese

insieme con Marte, lascisi questa considerazione da canto. Soggiungasi nondimeno che una simil ragione si

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, crepitante, leggiero e cadenzato come un canto d 'invito a bere e a ballare

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preteso nostro monopolio della melodia e del bel canto e il non mai abbastanza esaltato melodramma italiano

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nell 'essenziale ed affascinante linguaggio umano. Canto naturale, spontaneo, senza la misura dei

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, crepitante, leggiero e cadenzato come un canto d 'invito a bere e a ballare

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le reclute. Ma si lasci da canto il Femminismo. Il Femminismo è un errore

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tolti da Salomè. (Riduzione Francese-italiana per canto e pianoforte). Pag. 30 Narraboth

insegna come la sua origine debba ricercare nel canto, primitiva maniera d 'espressione comune all

la sua articolazione - la parola è un canto articolato - indipendentemente dal suo significato particolare,

poesia non andava mai disgiunta dalla musica (canto); e precisamente per una ragione Ritmico-musicale

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'ali. » (Paradiso - Canto Xi) e questo pensiero di Edgardo

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modificazioni del sistema greco del tetracordo, col canto gregoriano e coi canti popolari, arricchì l

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stridionla stridionla stridionlaire che si ripete nel primo canto del mio poema epico La Conquête Des Étoiles

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stridionla stridionla stridionlaire che si ripete nel primo canto del mio poema epico La Conquete Des Etoiles

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entusiasmo quando raggiunsi il massimo dinamismo alternando il canto bulgaro Sciumi Maritza col bagliore delle mie immagini

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elementi di espressione audibili fanno parte: il canto e le parole dei personaggi ed i suoni

della scena definitivamente. In tal modo il canto umano è ritornato musica pura e si è

realismo scenico, etc... Canto umano equivalente ad una nuova famiglia — la

'istrumenti. La poesia verbale accoppiata al canto, verso libero parole in libertà, onomotopeie

declamato tonale: tra la recitazione ed il canto. Scandire i versi liberi, o le

e strettamente legata — poesia verbale per il canto. Danza e mimica. — Non

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diritto fa testo: se si dà al canto: trionfa: se si impiega dà l

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compongono sullo schermo. Esempio: « Canto dell 'amore » di Giosuè Carducci:

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ondulazione con la quale la danzatrice esprimerà questo canto di guerra sarà interrotta dal movimento 2º.

la quale la danzatrice continuerà ad esprimere il canto di guerra sarà interrotta dal movimento 3º.

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alla materia del senso. Come nel canto la parola aggiunge una forza comunicativa particolare,

guisa dalla personalità dell 'artefice. Canto e figurazione hanno quindi un rapporto comune con

esteriori o interiori. In questo senso il canto e la pittura sono arti composite: al

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, pianoforte o altro strumento, pianoforte e canto improvvisato, pianoforte e oratore improvvisatore. Noi

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loro bisogni materiali. Fu il canto di una macchina che c 'ispirò;

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una officina inspirata il volume di Luciano Folgore Canto dei Motori. Il 18 marzo 1914

individui creatori. La macchina scande il Canto del Genio. La Macchina è la nuova

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puramente materiali di Léger e Paladini trasformano il canto lirico della macchina in un elemento tecnico di

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interpreti italiani di fama mondiale (artisti del canto, concertisti e direttori d 'orchestra)

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fisonomia dell 'anima, non è il canto del poeta che esalta la passione inestinguibile di

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pensiero profondo al passo di corsa, dal canto soave alla legnata furente, cioè sportivi intelligenti

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la movenza della danza, il ritmo del canto. Si potrebbero citare infiniti esempi. Basta

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emesse dalla materia. Come oggi ascoltiamo il canto del bosco e del mare domani saremo sedotti