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• Trattati d'arte del '500

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ma anime e corpi, e benché i corpi saranno glorificati, nondimeno occuperanno luogo per certo

da la terra non potranno ripigliare i loro corpi; se non saranno consumati, si resteranno

nostro, perché la resurrezzione sarà de 'corpi e non de 'panni. Voi dite

degli eletti e l 'immutazione de 'corpi. E vi dissi, se vi ricorda

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oltr 'all 'avere più di ottantatré corpi umani anotomizzato (non connumerando quegli che da

notomia da me fatta di molti e molti corpi umani, già condotto questo mio intendimento a

armonia in cui consiste la bellezza de 'corpi. Ma per meglio venire a cotale dimostrazione

, vedremo poi quella di tutti gli altri corpi in universale. Cap

Che la proporzione può trovarsi in tutti i corpi inanimati. Non mi pare che

in tre parti: le prime saranno i corpi che nell 'aggregato de 'cieli appariscono

con due degli elementi; secondi saranno i corpi che la natura compone et ha composti de

quattro umori elementari; e le terze i corpi che de 'corpi naturali l 'arte

e le terze i corpi che de 'corpi naturali l 'arte transfigura. E in

transfigura. E in queste tre sorti di corpi consistono tutte le ordinate e di[sor]dinate proporzioni de

e di[sor]dinate proporzioni de 'composti. I corpi dell 'aggregato de 'cieli si veggiono

tutta perfezzione. I secondi, cioè i corpi che la natura compone o ha composti,

con disordine. I terzi, cioè i corpi che l 'arte, delle cose naturali

la proporzione ordinata e disordinata. I corpi visibili celesti et insieme i due elementi,

più perfetti, come avemo provato. I corpi visibili, i quali abbiam detto che la

, divideremo in due parti, cioè in corpi inanimati et in corpi animati; e i

parti, cioè in corpi inanimati et in corpi animati; e i corpi animati similmente divideremo

inanimati et in corpi animati; e i corpi animati similmente divideremo in tre altre parti,

. E diremo che tutte queste specie di corpi possono avere ordinata e alcuna volta disordinata proporzione

imitare; ma il ritrarre massimamente in molti corpi inanimati che di tutta perfezzione appariscono, come

E prima, parlando delle proporzioni de 'corpi morti o vero inanimati, spartiremo ancor loro

ancor loro in due sorti, cioè in corpi solidi et in corpi diafani o vero trasparenti

sorti, cioè in corpi solidi et in corpi diafani o vero trasparenti; ma prima diremo

misti imperfetti, niuna altra cosa de 'corpi inanimati puote per sé stessa avere determinata proporzione

queste proporzioni di colori e di durezze nei corpi solidi hanno in diverse sorti di pietre un

si trovano. Si vede dunque in questi corpi inanimati solidi di pietre, e parimente in

aria, i quali si possono tra i corpi solidi annoverare, saranno la neve, la

. Circa poi le proporzioni de 'corpi inanimati che dicemmo essere non solidi, ma

che diciamo de 'misti imperfetti circa questi corpi diafani, i quali sono la gragnuola,

Che e in che modo nei corpi vegetativi si trovi la perfetta proporzione.

proposito nostro, si è ragionato de 'corpi inanimati, andremo ora discorrendo dintorno a tutti

, andremo ora discorrendo dintorno a tutti i corpi animati e quelli divideremo in tre parti:

, sì come sono nel genere loro i corpi trasparenti ai solidi. Il fine di tutte

alberi, dell 'erbe e de 'corpi inanimati, de 'quali prima ragionammo;

Che così negli animali sensitivi, come nei corpi vegetativi et in quelli che sono senz '

avendo a bastanza e lungamente favellato de 'corpi inanimati e dell 'erbe e degli alberi

però che sempre saranno di meno artifizio i corpi inanimati che gli animati, essendo di molto

gli alberi che imitare le pietre et altri corpi senza anima. Perciocché, quanto più un

'animale sensitivo, che quella de 'corpi vegetativi, e poi molto più quella dell

; oltre al componimento delle storie de 'corpi umani, con prospettive di fabriche, paesi

capace e l 'intenda. I corpi vegetativi et inanimati non hanno in sé moto

sensitivi che de 'vegetativi e de 'corpi senz 'anima; perocché i sensitivi sono

notomia non si può fare. Gli altri corpi vegetativi et inanimati, non avendo in sé

essenze loro, ma di tutti gli altri corpi, che in generale sensitivi sono, bisogna

E questo basti circa le differenze di questi corpi vegetativi, sensitivi e senz 'anima,

perfetta proporzione. Ora che dei corpi inanimati e vegetativi, sensitivi et intellettivi si