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• Trattati d'arte del '500

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guerre, di vittorie, di legazioni, ritratti di personaggi grandi, figure d 'animali

o d 'altri simili, che, ritratti ciascuno d 'essi in qualche tavola,

a basso si dirà nel capitolo de 'ritratti degli eretici; perché ora parliamo non delle

sotto più pienamente si dirà nella materia dei ritratti. Aggiongendo per fine, che sotto queste

è conveniente il conservare le loro statue o ritratti, poneremo per fondamento generale di tutta questa

considerazioni che appresso si diranno nella materia dei ritratti, alla quale rimettiamo il lettore per più

imagini cavate dal naturale, che si chiamano ritratti. Sono molto differenti le statue

sogliono formarsi cavate dal naturale, communemente chiamate ritratti; e come di quelle a lungo abbiamo

Se dunque sia domandato se sono lodevoli simili ritratti, o no, diciamo che possono occorrere

che fa il ritratto. Se parliamo dei ritratti proprii, cioè di quelle persone che procurano

da quegli che sono così vogliosi di essere ritratti, acciò veggano quale è la vera loro

umane, non potiamo negare ch 'alcuni ritratti potranno essere procurati dagli autori istessi con così

altri. E questo basti quanto ai ritratti da propria elezzione causati, perché di quelli

Cap. Xx. Dei ritratti d 'altri. Nella materia

altri. Nella materia proposta dei ritratti alieni possono occorrere varie cose da considerarsi.

considerarsi. Imperò che sono alcune sorti de ritratti, che si avriano da fuggire per la

Soggiongiamo nondimeno che possono spesso farsi questi ritratti senza che gli autori ne siano punto consapevoli

e colorirle al vivo, o farne ancor ritratti molto al vero somiglianti. Altri si trovano

i modi con che si possono formare i ritratti senza notizia dei padroni; solo vogliamo avvertire

, passeria allora questo nell 'essempio dei ritratti fatti per propria elezzione, poiché dal proprio

deve osservarsi da chi richiede o desidera avere ritratti d 'altri, nel che è necessario

ne 'quali deve ciascuno astenersi da simili ritratti, e, di più, presupposto che

come noi con riverente vista riguardiamo volentieri i ritratti de 'sommi pontefici, che con successione

. Laonde diciamo che nel procurare questi ritratti si dovria usare gran discrezione nel sciegliere solamente

lode et onore. Di più, nei ritratti di persone di grado e dignità dovriano i

et essemplari. E poiché si chiamano ritratti dal naturale, si dovria curare ancora che

che è del modo dell 'usare questi ritratti, quale stimiamo anco più importante, poiché

, ma ancora perché, dovendo servire questi ritratti solo per istimolo al bene operare, fuori

persone segnalatissime. Quanto poi agli altri ritratti di persone grandi e di grado, tanto

popolo. Onde, per essere i ritratti per lo più sottoposti a scontri dubiosi,

Cap. Xxi. Dei ritratti degli amanti, e come debbono governarsi i

essendosi già fermato che non debbono procurarsi i ritratti di persone viziose o infami, chi dubita

dovrà aver inanzi gli occhi nel formare questi ritratti? E perché queste cose presupponiamo noi

ne 'quali possono errare così compiacendoli dei ritratti come negandogliene, quando o l 'uno

Onde, lasciando noi da banda i ritratti delle meretrici et altre donne di vita impudica

bolognese, non si potendo difendere da simili ritratti per la importunità di persone di condizione,

un religioso, quando era richiesto di tali ritratti, di dipingerli in iscambio una molto divota

raccordiamo al pittore che egli, nel fare ritratti, non si scosti punto dalla verità,

Cap. Xxii. Dei ritratti degli eretici. Se bene dalle

Se bene dalle cose già discorse dei ritratti assai forsi si può raccogliere quello che sia

pittore quasi uno modello di due sorti de ritratti, che sono come capi di squadra degli

Pigliamo dunque ora per soggetto il ragionare dei ritratti degli eretici come capi nefandi dei viziosi,

eretici custodisse. Eccettuamo però quando tali ritratti fossero accompagnati con segni manifesti e giuste vendette

Cap. Xxiii. Dei ritratti de 'santi. Accioché ciascuno

non abbiamo pigliato per impresa il biasimare i ritratti affatto o bandirli dal commercio, ci è

profane, soggiongere nondimeno varii essempi de 'ritratti de 'santi, acciò che da questi

per le ragioni già dette a recusare quei ritratti che possono eccitarci memoria viziosa, e conseguentemente

, tra questi riponiamo nel primo luogo i ritratti di quelli che chiamiamo santi, de '

ora a dare alcuni avvertimenti intorno a simili ritratti per memoria di ciascuno. Primamente parrebbe

si parlerà. Di poi, che siano ritratti con l 'effigie propria, se si