come in Vitale, diverge dalla sagoma della Vergine, è del tipo che ritorna ancora quasi
gruppo di monache (committenti) presentate alla Vergine da San Bernardo e da altro Santo;
riceve dall 'eremita l 'icona della Vergine; Sposalizio mistico di Santa Caterina. Abbiamo
d 'Ancona, rappresentante la Morte della Vergine, dove ritornano infatti analoghe brutalità « espressionistiche
dove il Cristo accoglie l 'anima della Vergine, il secondo Andrea dimostra d 'aver
due personalità bolognesi. Dalla Morte della Vergine di Ancona è anche possibile il passaggio ad
barbuti sono ancora gli stessi della Morte della Vergine, ma il trattamento elaborato dell 'architettura
recente, appartengono: il Sogno della Vergine nella Pinacoteca di Ferrara, già aspro e
del maestro nella sfinata, nobilissima figura della Vergine, stesa sul copriletto di broccato; nella
da noi confrontata a suo luogo con la Vergine del Giudizio Finale di Pisa, così come
Morte. L 'Angelo e la Vergine di un 'Annunciazione in due cuspidi nella
, del Simone più tardo, ma la Vergine ancora la pienezza formale delle abbondanti gentildonne di
Giova per altro notare che il manto della Vergine è, da capo a fondo, ridipinto
la gravità della composizione in questa Morte della Vergine sia fomentata da Giotto giovanile,
prima guerra europea), una Morte della Vergine, tanto più mossa di quella or ora
gotiche nei visi degli apostoli che piangono la Vergine morta (già nella raccolta Spiridon a Parigi
di passione (l 'inclinazione ritrosa della Vergine, commentata bellamente dal lungo cordiglio a nodelli
, con la figurazione principale della Morte della Vergine (soggetto specialmente caro ai riminesi) -
è l 'altro polittico della Coronazione della Vergine, poco meno sfigurato del precedente; per
ridipinture, è un 'altra Coronazione della Vergine della Pinacoteca bolognese; forse parecchio più antica
, ancora una volta, dalla Coronazione della Vergine; nello sporto di sinistra la Madonna della
voluta continua nelle figure della Crocefissione, la Vergine della Natività caduta al suolo come una foglia
ordine soprano del grande polittico della Morte della Vergine. Si aggiunga che i nimbi recano i
Affine di stile al polittico della Morte della Vergine, e riecheggiando ancora l 'iconografia del
dichiara l 'immancabile discendenza del Sogno della Vergine di Vitale a Mezzaratta. E vi è
la tavoletta in quattro scomparti (Coronazione della Vergine, Madonna con due committenti, la Trinità
contemporaneo » la presentazione dei due donatori alla Vergine, nel riquadro inferiore; bolognesi poi,
, soltanto ai sommi protagonisti sacri, alla Vergine in primis, al Cristo e all '
dei Magi nella Galleria di Ferrara dove la Vergine, nel viso attento, guardingo, umanissimo
a quest 'altro dell 'Incoronazione della Vergine, è stato creduto, con esso,
vicino al mastello. (Nota anche la Vergine Annunziata nella cuspide, in posa ignota ai
; soprattutto nella Natività e nello Sposalizio della Vergine, squisitamente asimmetrico e con un senso,
; e dal segreto del gesto esoterico della Vergine (le palme in ombra) si dilata
divagazioni calligrafiche nei capelli del Cristo e della Vergine sono poi altrettanti segni settentrionali; e più
in Giovanni da Milano. Natività della Vergine. Ritmi lunghi, arcati in piano,
romantica, ed ecco che la modesta « Vergine dell 'umiltà », del Trecento più
tempi; per esempio, nella Coronazione della Vergine, particolare di un trittico del museo di
che fa reclinare sul collo la testa della Vergine, come una rosa pesante e prossima a
prossima a sfiorire. Nella Coronazione della Vergine firmata e datata del '94 (Pinacoteca
un po 'grevi, nella veste della Vergine e denuncia i tempi nuovi nel « fiammeggiare
nei capelli del Bimbo o nel manto della Vergine decorato a grifi. Nei suoi anni
Milano, dove il motivo del manto della Vergine è proprio pensato e svolto come per costruire
ancora corroborato in questo fine dal gesto della Vergine a stirare, in « diagonale »,
occasione adatta per avvertire che la Coronazione della Vergine firmata da Jacopo di Paolo, già nel
nel 1927. Ma nella Coronazione della Vergine, che Jacopo aggiunse verso la fine del
, la rusticità un po 'sorda della Vergine è riscattata dalla sottile ironia della testa dell
Erode; sua la tavoletta dello Sposalizio della Vergine presso Arthur Sambon a Parigi, dove nel
Giovanni, sculture come quella della Coronazione della Vergine sulla tomba Canetoli a San Francesco, o
intese, della veste e del manto della Vergine; il rapporto fra i personaggi sacri e
Crocefissione. Per più di grazia, la Vergine è fiancheggiata, non promiscuamente da Santi dei